文档介绍：古诗十九首中的爱情
《古诗十九首》《古诗十九首》最早见于南朝梁昭明太子萧统编的《文选》是产生于东汉桓灵之际的一组文人五言诗《古诗十九首》虽非一人所作但因其作者多属中下层文人内容和风格相近故萧统把它编在一起《古诗十九首》的作者是无名诗人十九首不出于一手作于一时要皆臣不得于君而托意于夫妇朋友深合风人之旨清吴淇《古诗十九首定论》《古诗十九首》的作者即是这种社会与政治的多余人他们既已被现行政治体制排除在外便开始关注自身所以我们在《古诗十九首》中看不到真正的政治热情看不到河清海晏的政治理想也看不到负责任的政治讽谏鲍鹏山《古诗十九首》的思想主题一失意伤时人生无常的感慨二世态之炎凉与人情之冷暖三游子思妇离别相思之苦除了游子之歌便是思妇之词抒发游子的羁旅情怀和思妇闺愁是它的基本内容二者相互补充围绕着同一个主题是一个问题的两个方面袁行霈《中国文学史》人类感情的基型或共相《古诗十九首》所写的感情基本上有三类离别的感情失意的感情忧虑人生无常的感情我以为这三类感情都是人生最基本的感情或者也可以叫作人类感情的基型或共相因为古往今来每一个人在一生中都会有生离或死别的经历每一个人都会因物质或精神上的不满足而感到失意每一个人都对人生的无常怀有恐惧和忧虑之心而《古诗十九首》就正是围绕着这三种基本的感情转圈子有的时候单写一种有的时候把两种结合起来写而且它写这些感情都不是直接说出来的而是含意幽微委婉多姿叶嘉莹多余人的死与爱他们不言志不载道只缘情在《古诗十九首》里我们第一次心惊肉跳于生命本质的痛苦他们对死亡的理性认识确定而无疑冷静而无奈死与爱是文学中最有魅力的两大主题《古诗十九首》的作者们在惊心动魄地描写死亡的同时又写出了勾心摄魄的情爱写出了爱的忠贞与恐惧爱的弱小与强大爱的专一与易变爱的难得与巧遇鲍鹏山《中国文学史品读》冉冉孤生竹兔丝附女萝名家解读该诗或云是婚后夫有远行妻子怨别之作然细玩诗意恐不然或许是写一对男女已有成约而尚未成婚男方迟迟不来迎娶女方遂有种种疑虑哀伤作出这首感情细腻曲折之诗袁行霈这是爱之怨鲍鹏山拓展阅读名家解读十九首所以为千古至文者以能言人同有之情也人情于所爱莫不欲终身相守然谁不有别离以我之怀思猜彼之见弃亦其常也夫终身相守者不知有愁亦复不知其乐乍一别离则此愁难已逐臣弃妻与朋友阔绝皆同此旨清陈祚明《采菽堂古诗选》名家解读人人读之皆若伤我心者此诗所以为性情之物而同有之情人人各具则人人本自有诗也但人人有情而不能言即能言而言不能尽故特推十九首以为至极清陈祚zu
ò 明《采菽堂古诗选》十九首善言情惟是不使情为径直之物而必取其宛曲者以写之故言不尽而情则无不尽同上真正的好诗是浑然一体的诗对这样的诗你要掌握它真正的精神感情和生命之所在而不要摘取一字一句去分析它的好处叶嘉莹故人心尚尔一句直是声泪俱下不觉兜底感切清张庚《古诗十九首解》于不合欢时作合欢想口里是喜心里是悲更著以长相思缘以结不解无中生有奇绝幻绝说至此一似方成鸾交未曾离者结曰谁能形神俱忘矣又谁知不能别离者今已别离一端绮是悬想合欢被乃乌有也清朱筠《古诗十九首说》当女主人公欢喜地念叨着以胶投漆中谁能别离此的时候她恰恰正陷于与夫君万里相隔的别离之中以此反观全诗则它所描述的一切其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了又何曾有远客之来又何尝有彩绮之赠倘若真能与夫君合欢她又何必要在被中著以长相之思缘以不解之结此诗所描述的意外喜悦实蕴含着夫妇别离