文档介绍：第一章货币与货币制度
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经济生活处处有货币
货币的起源
形形色色的货币
货币的职能
货币制度
国际货币体系
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一、经济生活处处有货币
什么是货币?
钱、货币、通货、现金是一回事吗?银行卡是货币吗?
Money 与 Currency
现代市场经济中,极难找出与货币没有任何联系的事物和地方。
俗称
货币与收入、财富
古人怎么看待钱
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《钱神论》—鲁褒
钱之为体,有乾有坤,内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川……故能长久,为世神宝。亲爱如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富强。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后,处前者为君长,在后者为臣仆。……钱之所佑,吉无不利,何必读书,然后富贵?…可谓神物。无位而尊,无势而热。排金门,入紫闼。钱之所在,危可使安,死可使活。钱之所去,贵可使贱,生可使杀。是故忿诤辩讼,非钱不胜。孤弱幽滞,非钱不拔。怨仇嫌恨,非钱不解。令问笑谈,非钱不发。……谚云:“钱无耳,可暗使”,岂虚也哉!又曰“有钱可使鬼”,而况于人乎!子夏云;死生有命,富贵在天, 吾以死生无命,富贵在钱……今之***者,何必然,唯孔方而已。
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金钱这东西,外面是圆的,里面是方的,内方是地的象征,外圆是天的形象,天地乾坤,能行能藏,世人尊它如神宝,爱它若兄长。没有它就贫穷疲弱,有了它就富贵安康。它没有翅翼能飞,没有双足能走。紧绷的脸因它露出欢容,难开的嘴见它张启笑口。无论什么场合,有钱人总是在前,没钱人只能靠后。无往而不利,不学而富贵,靠的是金钱保佑;无官而享有尊贵,无权而势焰熏天,无非是金钱富有。金钱所到,危险可以化为平安,死人可以重新活转;金钱不到,富贵可以沦于贫贱,活人可以无罪问斩。衙门里的官司,没有钱全无胜算;陷于贫穷的人儿,没有钱别想跳出深渊。积怨积仇,没有钱谁能化解?没有钱,谁在你耳边送上令人心醉的笑谈。有钱鬼都可以役使,何况是人呢!孔子的弟子子夏说:“死生有命,富贵在天。”其实“死生无命,富贵在钱。”钱能转祸为福,钱能转危为安,钱能因败为成,钱能化死为生。性命短长,福禄贵贱,全看你多钱少钱,跟老天有什么相干!
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《雅典的太门》—莎士比亚
金!黄黄的发光的宝贵的金子,
只这一点点儿,就可以使黑的变成白的,
丑的变成美的,错的变成对的,
老人变成少年,懦夫变成勇士。
吓!你们这些天神呵!为什么要给我这些东西呢?
……
这黄色的奴隶可以使异教联盟,同宗分裂,
它可以使收诅咒的人得福,
使害着灰白癞病的人为众人所敬爱,
它可以使窃贼得到高爵显位,和元老们分庭抗礼,
它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘,
来!该死的土块,你这人尽可夫的娼妇!
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“穷在闹世无人问,富在深山有远亲”——摘自〈贤文〉
阿堵物
时人王夷甫因雅癖而从不言“钱”,其妻故将铜钱堆绕床前,夷甫晨起,呼婢“举却阿堵物”( 搬走这个东西) ,仍不言“钱”。后人遂有以“阿堵物”戏称钱者。
孔方兄
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1. 为什么“钱能通神”?
只要货币存在,货币的权势就是客观必然!
2. 道德的、法律的约束,会把货币的权势约束在社会可以接受的限度之内。
但约束并不可能使之消除;而且,必然存在的只能是约束与反约束的持续较量。
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二、货币的起源
物品的交易,导致货币的出现
从物物交易到通过货币的交易——货币出现在人类经济生活之中,直至现在
一切企图取消货币的行为,都在碰得头破血流之后而被迫放弃
20世纪,以扬弃商品、市场为目标的计划经济,实际上也把取消货币的任务推至“遥远”的将来!
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三、形形色色的货币
货币形态经历着由低向高的不断演进
实物货币
金属货币
代用货币
信用货币
电子货币
货币形态经历着由低向高的不断演进的原因
效率
节约(社会费用,交易成本……)
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