文档介绍：中医护理学重点(10级)
第二章
第二节五行学说
物质世界是由木、火、土、金、水五种基本要素组成,五要素之间存在相生、相克、相互制约的关系,通过这种关系,维系和推动着客观世界的存在于发展。
:“木曰曲直”。曲直是指树木主干挺直向上、枝条曲折向外舒展的生长势态,进而引申为凡具有升发、生长、条达、舒畅等作用或性质的事物和现象,均归属于木。
:“火曰炎上”。炎上是指火具有温热、上升、光明的特征,进而引申为凡具有温热、升腾、光明等作用或性质的事物和现象,均归属于火。
:“土爰稼穑”。稼穑是指庄稼的播种与收获,所谓“春种曰稼,秋收曰穑”。指土有播种和收获庄稼,生长万物的作用,进而引申凡具有受纳、承载、生化等作用或性质的事物和现象,均归属于土。
:“金曰从革”,从革是指顺从、变革的意思,是指金具有萧杀、收敛、潜降、清洁作用。进而凡具有萧杀、沉降、收敛、清洁等作用或性质的事物和现象,均归属于金。
:“水曰润下”。润下是指水具有滋润。向下的特征,进而引申为凡具有寒冷、滋润、向下、闭藏等作用或性质的事物和现象,均归属于水。
五味:酸、苦、甘、辛、咸五色:青、赤、黄、白、黑
五气:风、暑、湿、燥、寒五脏:肝、心、脾、肺、肾
五志:怒、喜、思、悲、恐五腑:胆、小肠、胃、大肠、膀胱
五行的关系:
五行之间存在着有序的依次资生、助长的关系,相生的次序是:木生火、火生土、土生金、金生水、水生土。
五行之间存在着有序的克制、制约的关系,相克的次序是:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。克我者为所不胜,我克者为所胜。
五行学说在中医护理学中的应用:
说明组织结构
第三节藏象学说
脏腑包括五脏、六腑、奇恒之腑。
五脏:即肝、心、脾、肺、肾,
五脏的主要生理功能是化生和贮藏精气。
六腑:即胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦
六腑的主要生理功能:受纳和传化水谷和糟粕。
奇恒之腑:脑、髓、骨、脉、女子胞
其功能类似于五脏,而形态类似于六腑。
藏象学说的主要特点:以五脏为中心的整体观。主要体现在
。,但互相为用。
㈠五脏(重点掌握!!)
:主要生理功能:主血脉,藏神(主神志)
⑴在体合脉,其华在面⑵开窍于舌⑶在志为喜(喜则气缓) ⑷在液为汗⑸五行属火
:主要生理功能:主气、司呼吸,主宣发、肃降,宣散卫气,通调水道,朝百脉,主治节。
宣发是肺气向上、向外的运动肃降是肺气向下、向内的运动。
⑴在体合皮⑵开窍于鼻⑶在志为悲(悲则气消) ⑷在液为涕
⑸五行属金
(难一点)主要生理功能:主运化,主升清,主统血
⑴主运化:是指脾具有把水谷化为精微,并将精微物质吸收布至全身的生理功能。若脾运化水谷功能减退,则出现食欲不振、腹胀、便溏、消瘦、倦怠等气血不足的症状。
⑵运化水液:是指脾具有吸收、输布水液,防止水液在体内停滞的生理功能。若脾运化水液功能减退,必然导致水液不能布散而在体内停滞,产生水、湿、痰、饮及水肿等病理变化。
⑶主升清:是指脾气上升,将水谷精微向上输送至头、肺、头、目,并通过心、肺化为气血而营养全身。若升清不足,则头目失养。出现头晕目眩、神疲乏力、腹胀泄泻等症。脾主升清,还可维持内脏位置的相对恒定。若升举无力,中气下陷,则出现内脏下垂、久泻脱肛等症。
⑷主统血:是指脾具有统摄血液在脉内运行,不使其逸出脉外的生理功能。脾的统血实际是气的固摄作用,(气能摄血)由于脾统血,所以临床上多将气虚不能摄血的便血、尿血、崩漏等下部出血以及肌衄等统称为脾不统血。
⑴在体合肉⑵开窍于口⑶在志为思(思则气结) ⑷在液为涎
⑸五行属土
:主要生理功能:主疏泄,藏血
主疏泄:是指肝具有保持全身气机疏通畅达,通而不滞,散而不郁的作用,反应肝脏主升、主动、主散的生理特点。
⑴在体合筋⑵开窍于目⑶在志为怒(怒则气上) ⑷在液为泪
⑸五行属木
:主要生理功能:藏精、主水、主纳气
⑴在体合髓,其华在发⑵开窍于耳和二阴⑶在志为恐(恐则气下) ⑷在液为唾⑸五行属水
㈡六腑
胆:居六腑之首,又为奇恒之腑。
胃:主要生理功能:主受纳、腐熟水谷,主通降、以降为和。
小肠:主泌别清浊。
大肠:传化糟粕
第四节、气血津液
气的来源和生成:人体气生成的基本条件是物质来源充足、脏腑功能正常。人体的气生成有赖于全身各脏腑组织的综合作用,其中与肾、
肺、脾胃关系密切。①肾为生气之源。肾藏精气,包括先天之精气和后天之精气乃元气之根。②肺为气之