文档介绍：吴起高级中学2017—2018学年第二学期
中期考试高二语文试卷(能力卷)
命题: 审题:冯海军
一、论述类文本阅读(9分,每小题3分)
文言之现代生命
    21世纪,社会发展之迅猛令我们应接不暇。在这样一个日新月异的背景下,学****文言是否有必要的问题却一直没有解决,而且这一问题在今天越加凸显出来。很多人并不否认学****文言对继承中国传统文化的意义,但认为只要培养少数专业人员,让他们去整理、翻译、介绍文言典籍就可以了,在任何事情都要讲“效益”“速成”的今天,学****文言得不偿失……
   其实,文言不是已经“死亡”了的语言,而是从台前隐退到了幕后,或者说它是改头换面,戴了现代面具而隐身其后;或者说它是体匿而性存。而且文言是现代汉语的源头,语言的更新发展是无法脱离母体、阻断泉源的。“总而言之”“闻过则喜”“反之”“上善若水,厚德载物”这些文言的词汇、语法、典故、成语还活在我们的现代汉语中。
   中国近三千年的典籍,都是用文言写成的。在这些典籍的滋养下,我们的民族文化、民族精神、思维方式,审美****惯得以形成,我们的面颊上深深刻印上了“中国”的印记。世界四大文明古国,其文明一直延续没有断绝的就是中华文明,它之所以具有强大的生命力,文言功不可没。文言跨越时间、空间,具有相对的规范性和凝固性,使地域辽阔、方言差异巨大、民族众多的中华大家庭薪火相传,代代不绝。
  文言以它无尽的表达手段和方式,让古人贴切入微地表达了他们希望表达的一切,几乎达到了无不尽意的地步。它的短小、凝练、意博、理奥、趣深,都是白话文望尘莫及的。文言是现代汉语的府库。一个人拥有深厚的文言修养就可以使他的现代白话凝练、纯熟。毛泽东、鲁迅、周作人、胡适、朱自清等一批大家的白话文成就就是最好的说明。没有文言,现代汉语就是无源之水、无本之木。
    信息时代,我们所缺失的不是科学知识、专业技能,而是传统文化、人文精神。文言的学****恰是医治现代社会人文精神、传统文化缺失症的良药。中小学阶段是一个人记忆的黄金时期,借鉴我国古代熟读精思之方法,大量积累,二百篇经典文言烂熟于心,由易到难,由少而多,循序渐进,不仅能得到民族文化的滋养,得到审美的陶冶,奠定人文精神的底色,而且可以提升现代汉语的表达水平,获得文言阅读的能力。一举多得,何乐而不为呢?看似耗时多,效率低,实则事半功倍!而错过了诵读记忆的最佳时期,就将事倍功半,到那时文言的学****就真的会
“时不我待”了!
“现代生命”的理解,符合原文意思的一项是( )
   、传统文化缺失症的良药,但是在任何事情都要讲“效益”“速成”的今天,学****文言得不偿失。
   ,滋养着我们的民族文化、民族精神,而且薪火相传,代代不绝。
   ,而是从台前隐退到了幕后,因为它是体匿而性存。  
,只要培养少数专业人员,使之去整理、翻译、介绍文言典籍就可以了。
下列说法,不符合原文意思的一项是( )
   ,其文明的传承和延续,文言功不可没。
   ,人们所缺失的不是科学知识、专业技能,而是民族文化的滋养。
   、语法、典故、成语,还在现代汉语中大量运用,可见文言是现代汉语的源头。
   ,让古人贴切入微地表达了他们希望表达的一切,达到了无不尽意的地步。
,下列推断不正确的一项是( ) 
   ,并不是说汉语言的更新发展已脱离了其母体。
   、凝练、意博、理奥、趣深,都是白话文望尘莫及的。可以说,没有文言,现代汉语就是无源之水,无本之木。
   ,大量积累文言诗文,就可以达到循序渐进,得到审美的陶冶,奠定人文精神的底色的目的。 
  ,民族众多,方言差距巨大,但是文言跨越时间、空间具有相对的规范性和凝固性。
二、文学类文本阅读(14分)
榕树,生命进行曲
刘再复
我爱恋的榕树,不知道使多少陌生人为它兴叹过,倾倒过。
真是太壮阔了。只要你接近它,就会感到它的全身,都充满着一种最动人的东西,这就是生命。
善于思辨的哲学家说,美就是充满生命的人和物。我相信,因为榕树,我才相信。
我喜欢这种绿色世界在无风中的平静、雍容、丰盛、满足,像沉默的大山一样岿然而立。
我更喜欢它在风中的时刻。榕树的每一片绿叶,都像风帆那样善于捕捉最弱的微风。因此,当轻风吹拂的时候,它的叶子就会颤动起来,刹那间,树上好像千百万绿色的蝴蝶,在一开一翕地扇着翅膀,共同编织着生命的织锦。