文档介绍：资本论读后感
现在让我们从书本里回来,看一下这个伟人的墓志铭吧。
历史上的哲学家总是千方百计以各种各样的方式解释世界,然而更重要的在于改造世界
——马克思的墓志铭
记得很久前,老师问我们世界上第一个专业是神马,当时我们这些傻孩子胡说一气,有的猜是医学,有的人猜是农学,就这样大家你一言我一语的说完后,教室里渐渐地安静了下来,我们看着老师,老师也看着我们,就这样默默相视了一会,老师笑着对我们说:其实世界上第一个专业是哲学,对于这个答案,我们确实没有想到,对于当时的我们,哲学之于我们真的宛如对古人对电视机的概念,那么陌生,那么模糊,不过庆幸,我们上了大学,可以真实的接触哲学,可以和它心对心的交流,自后哲学对我们也不再陌生,我们也领略了历史上各个历史名家的风采,和大师的交流,真的是一场心灵的盛宴,真的我们乐在其中。
不管出于任何理由,我这得有机会自己一个人安安静静的看了资本论。或许之前这种巨著的厚实感真的让人有一种压迫感,一种难于接近的感觉,但是细细看看,它的魅力真如一坛老酒,越久弥香。回到资本论这个话题,这本书果真是一本皇皇巨著。以历史主义唯物观的角度,给我们阐述了资本主义的根本——即资本家对劳动者的剥削,以及从更深层次的角度给我们对一个新世界的展望。世界的一切真的很简单,但是也真的是复杂无比。
而这一切的主导者,不是钱,不是货币,而是货币的缔造者——humanbeing。
价值,也许我们会简单的认为他就是价格,其实那真是大错特错了,价值或许可以转化为价格,或许也可以转化为资本,但是在某种意义上。价值绝不等于价格。价值作为商品的社会属性,因为社会交换而变得又有意义,价值起源于商品。晋代陶渊明书画了桃花源的仙境,自给自足。老死不相往来的生活不会产生价值产生。所以最后那种生活被打破,这倒不是因为人们刻意的追求那种生活,打破原有的生活节奏。因为大家都知道。中天下。这种类似于商业雏形的交换并非人们可以所为,那到底是神马原因,大家都很迷惑。其实真的那个没法否认,社会在进步,历史在进步,当原有的的生活满足不了人们的需求的时候,真正的变革就产生了。或许那真的就是人性,由人主导的历史车轮必将受到人性影响,不管人性善恶。人们追求享受,追求个性。当你试想一下,当你路过邻居家的果园,看见树上的水果,你怎么想,你肯定想得到它,想咬它一口,当然前提是你没有或是很少吃这种水果,否则你得味蕾不会分泌唾液,使你产生想吃它的冲动。这个是生物学告诉我们的知识,所以最后你有两种选择,一种是把水果偷了来吃,当然你会面临别人放狗咬的风险,所以安全起见,你决定用自己的一部分东西去换水果。当然还有一个前提是果树的主人也恰好需要你的东西,这样就成交了。各取所需,商业的雏形——来源
于物物交换。并且如何或是怎么来确定交换产品数量则取决于商品的价值。价值说也奇妙,说也简单,就看我们赋予它多大的意义。
人说回来,不管人们自称是万物之灵也罢,万物的尺度也罢,人终究是一种伟大的动物,学会了创造,也在不断地