文档介绍：仲农““
佛门用语篇
③知客
编者按大凡学****各种语言、知识、学术、技术等不乐器, 后来混而并称为饶钱, 而流传至今。
同领域的学问, 都有他专有的名词或术语。宗教也不例饶, 古来即广用于佛门中, 有金饶、铜饶之别。铜饶,
外, 尤其是佛教, 经典浩瀚, 佛学名相繁琐, 佛门用语特类似铜饭, 惟形状较小, 由二个钱构成, 音亦清澄, 故俗
殊, 使得许多有心涉猎佛教的人士视入佛门为畏途, 即称为饶。
使是一般信徒, 也多不知其义, 因而阻碍佛教的发展。为钱, 又称铜钱、铜盘, 由响铜制成, 呈圆盘形, 中央部
了让有心亲炙佛法者易于扎稳墓础, 建立信心, 因此, 本份隆起一圆, 此圆的中心穿有小孔, 并以纽带穿之, 使用
篇特别将佛门一般用语列出, 并略做介绍。时, 依节拍相击鸣奏。
铃
大磐诵经时使用的法器之一。用青铜、紫铜等材质所制。
以铜铸造的钵盂形的法物, 置于佛桌右侧, 法会、课铃有惊觉、欢喜、说法三义。鸣铃以供养诸佛, 称为振铃。
诵时, 由维那以榕木制之棒击鸣, 以引导一切唱诵的起鼓
、、。
落快慢转合敲打乐器之一。有各种形状及大小, 为寺院中常用
木鱼的法器。其种类有揭鼓、鱼鼓、云鼓、摇鼓、金鼓、石鼓、
诵经时敲打的法器之一。古称鱼鼓、鱼板。为鱼形木悬鼓等。依其用途可分为斋鼓食时所用、浴鼓浴时所
制的法器, 中凿空洞, 扣之作声。佛教既是讲慈悲的, 为用, 及诵经、梵叹等所用的鼓。
什么用木头做成鱼形, 在诵经时敲打呢原因是一切鱼一般寺院中, 常见于大殿前的左右两方建钟鼓楼,
类, 它们的眼睛都是终日睁着不闭, 所以出家人取此义分别安置钟鼓, 称为“左钟右鼓”。寺院每于晨昏击钟敲
以示精进, 不敢稍有懈怠而己。鼓, 以警行者当勤精进, 慎勿放逸, 称为”晨钟暮鼓”。
引罄钟
俗称小手磐。作碗状, 底部中央贯以纽, 附木柄, 以寺院为报时、集众所敲打的法器。依其用途分为梵
小铁袍击之。于诵经礼佛起止时皆鸣之。钟与唤钟两种。
档子梵钟又称大钟、撞钟、洪钟、鲸钟等。悬挂于钟楼
, , 。
法器之一。以铜片制成, 状如圆盘, 四边凿有小孔, 上用于召集大众或做朝夕报时之用
、。。
系于铜制圆形架上, 下按木柄, 以小褪击之。执档子时, 唤钟又称半钟小钟吊于佛堂内的一隅其用途
, 。
名“照面档子”。在于通告法会等行事的开始故亦称行事钟
铅子香板
,
铅子, 名“平胸铅子”, 敲时左手托下铅, 右手提上铅用于维系佛教僧团中的规矩和秩序的木板形如宝
。,
篡往下敲, 必须音声响亮不敲时, 两铅相合, 双手捧持, 用剑依使用目的之不同而有诸多名称用以警策用功办
, “”, “
二指中指心, 皆平胸。道者称为警策香板用以惩诫违规者称为清规香
佛教学文与夹次
”, “”
挠拔板用以警醒坐禅昏沈者称为巡香香板于禅七中
, “”。、、、
寺院法会时所用法器之一。饶与拔原为二种不同的使用者称为监香香板一般由方丈首座西堂后
年总第期
堂、堂主、维那、纠察等职事所持用。禅宗则以拂子作为庄严具, 住持或代理者手执拂子
梆上堂为大众说法, 即所谓”秉拂”, 因此, 拂尘是说法的表
。