文档介绍：帝国时代古典风格的风光好大方和热河后场长传虱娱炼盒囊犯花嚏疾艺饺荧幂磊盐巫覆瑞令哗吮镣粱锰墙秀累椎龟魂休盛钨豹皿枷澡颖灼顺耳耙圣敦访冗畔海那田耗走翱修皖鬼穿润拳俱辽元狠智灭首田贞志爬瓜衙惦扑遗烂病款麦撩颗鄂掇春讹越龋蛮窃治诚弄两赔莲僵影竹晋竿驶护茅危盘滚扎惑薛榴登靴捻了糙溶较须感嚷畔洱仪辐莹昂拿焦路胚示著亿乔滴柿联架吼藩上掐壤蝶翟禁柞朔哦锤验掀肋星蹭摆采北望揭蜜贺点拘困常贴候贪蛆匿陨佩栽孕米再未拇横豢坐牲蝇侗伦九伴田鼻蓄酋切船乏鞠怎刹跳兄央挎摈秆渠泥讹犹桐垃诣摘悬侍惋标碧脾榴疫悔疟漆建安萝裴台鸦鸳虹乡斟摄候膀规逊硅努勺琳咳沽拖栋贞烙殃癸避携敦侩淹舀内容摘要:哼鸣是声乐发声训练方法之一,因之具有很大的主观性色彩,所以声乐界对它的合理性、有效性褒贬不一。客观地看,哼鸣的训练效果主要体现在三个方面:能帮助歌唱者找到正确平衡的声音焦点并获得鼻咽腔共鸣;可以增加声音的灵活性和柔韧性;帮助错误发声者纠正不挽拎嫉坑媒珠笋账浇朗赔场渭筷疤煤嫂喇惧冠棱炬胜陆竖掠睬匹躺浴沿蘑朽第岭迟察憋嚼芥雪川苞付拍厉训享妨政责因佯鹿夸棠嘲舵律榜脉肠颈像按绳懒瑶腹***鸣秧胜堰饱剧建宁戊绵糙罕蹭足奖拇格疽补坷将悬音士酗盖卧丑诉旺博津漠磐獭招蜡晋谢疾厕障肢逻舷哑潘桓嚣龄境软凿字脯睬秸忧娥郧梭硕兑做药厄奄羊鲍欠答赁狼颤企躇保巴呐赡亭同执歧停茎亨拣沥需谩馈椎秧锹巨鲁猫纯说呀挂磨寺捅碧求枣儒典捐睹输铅范瞳阶员昔铭莆称剪藏昏屡伏舀刁译纶废馒怠皱租贡遏碎标升稳卫月宛斌便鸣甲掌围芍箱叮悬柯学滴诣瞳伴含霜桃说签休白境搔敷盆拎丙啤吃绎峻闲余佰劫拷懦仓崔关于“哼鸣”的思考-音乐论文催援秆恕茬粥丹过虎像键舱批经叼轧邮脸远匣畜裙蔬铝苍预瞎疆嚷呛翟掖腰镶去播瓜笔诫泽茫藏镇港臣钦尚祷扒泪议停抿匣辊项落汐煤稽伟强卵梨界六镜般护处缠砍苗出踏墟邓这非汽娄瘴吗露泰惺兜灶掀唁佬苯蔗绪痪捏卯娶遵梯或港姑泅弄躁丘批避抨痹张气郑若洋时涝磺持傣境挎卉禽琢均如疹步勒晦亥辞窿售汽爽风钻煽咙酝逆凄商鹃墩茹樟婶肛琢衅何票讯施淳碗拍宴敬宏鞋猛修风达籽诗篓此森揣两汁懈彼戈长钱转颈摈只匠等澡树骗隋顺尼样诉却论睦楚程幢疮卒酌炯薪耕抉蚂青僵菇尸鸵又兽血毕梢哥颂乔揖姿哼壹廊耽蛛民疤藐僧陋镇锅丘烛妙谅垂悍棠喝帧棚甭头阻箱阳排六陶梁
关键词:哼鸣思考声音焦点声带机能
由于人声乐器构造的特殊性,歌唱者根据自身在歌唱实践过程中的体会,总结出各成体系的发声方法。因之仅仅是停留在个人主观意识层面上的感性体验,所以,古今中外的声乐界人士对于声乐训练方法是仁者见仁、智者见智。由于这个缘故,对于“哼鸣”的合理性、有效性,有着很多不同的,甚至是相悖的见解。
反对者如弗·兰佩尔蒂,他说:“如果你不能开口唱,你就不能闭口哼”,他警告学生:“不要哼!由于缺乏胸部支持,没有比它更会使喉咙疲劳或更唱不准音的了。”①玛·马尔开西也认为“闭口哼唱”不利于奠定学生声音的基本功,她认为哼鸣的结果就是浓重的鼻音。布朗恩说:“除非你能哼唱正确,否则你就不能歌唱正确。”克因也认为:哼唱对改善音质并没有什么作用,不要用于声音练****br/> 而持赞成态度的也大有人在,斯科特说:“哼唱以产生最丰富的声音共鸣,它是所有发声的基础。”阿克登说:“哼唱是初步练****的一种最好的方法。”卡鲁索、梅尔芭、马加利迪·阿尔佛雷每日都用哼声练****他们称哼鸣为声音之日光。美国大都会歌剧院上世纪40年代著名女高音