第五讲 服饰美的问题.ppt

文档介绍：第五讲服饰美的问题
第一节服饰美的形成
在审美的世界中,一切合乎自然的创造物就是人类平等的权利,并且即使为了整体也不应该容忍强制,并从任何方面都会取得一致。作为形式美的形态之一。一定的自然属性如色彩、声音、线条等,在一定的自然规律如整齐一律、平衡对称、多样统一等之中所呈现出来的那些可能引起美感的审美特性。形式美是从人类实践的历史发展中产生的,它具有客观性、社会性、民族性和继承性。
气氛印象气氛印象
精神精神
心情情感表达心情情感表达装服
饰
式样式样扮美
肉体肉体
运动形式装扮运动形式
服装材料衣服
技术技术、穿法
制作装扮
第二节服饰的“观赏”
十九世纪德国著名的黑格尔派美学家费歇尔(1807----1887)在《美的主观印象》中指出:“真正的审美感官却是视觉和听觉。两者都听任对象有它的客观性,不依赖主体与客体模糊的,物质性的混淆。”(通常许多美学家认为:味觉、触觉、嗅觉是动物性的快感,而视觉、听觉是审美的感官。听觉----诗、音乐等)无论是绘画作品,还是服饰物品,我们可以认为视觉在服饰中所起的作用,与观照自然创作和观照艺术时的视觉作用完全一样。
第三节服装的“穿着”
我们的穿着,产生了我们的观赏。反之,正由于我们期待着观赏,从而也就产生了穿着。衣服正是通过人们的穿着开创了服饰世界。因人的个体因素,同一件服装由不同的人穿着,也会产生迥异的着装状态。正如:克思斯蒂昂‧迪奥尔:“每个妇女都赋予自己所穿着的衣服以个性,设计相同的衣服,穿在玛丽身上和穿在沙特尔身上,就不成其为相同的服装了。”可以说,“穿着”也是一种创造。
第四节关于“装扮”
中国人常讲:“人是桩桩,全靠衣裳。”而且,服装的功能之一就是粉饰。“穿着”的“着”原本是“著”,而“著”具有显著、显现和穿着的意思。“穿着”主要指衣上身的物理性行为,而“装扮”的“装”字是从包装东西的意义转化而成装扮之意。具体说来,还有打扮、修饰之意。因此,“装扮”形成了服饰的世界和服饰美。
学习与思考:
1、服饰美是怎样形成的?
2、观照的美学意义是什么?
3、“观赏”与“穿着”是怎样一种关系?
建议读物:
《服饰美学》(日)板仓寿郎著李今山译
上海人民出版社