文档介绍：河北师范大学
本科生学年论文设计
浅论中国农民价值观的困惑和出路
作者姓名:徐立江
指导教师:
所在学院:法政学院
专业(系):思想政治教育
班级(届):2007
完成日期:2009年12月28日
目录
中文摘要、关键词………………………………………………(3)
一、何为价值观…………………………………………………(3)
二、中国农民传统价值观的特征………………………………(3)
(一)安分守己的臣民意识……………………………………(3)
(二)经验型、静态型的经世观念……………………………(4)
(三)封闭内向的心态…………………………………………(4)
(四)功利型的价值目标………………………………………(4)
(五)平均主义的思想…………………………………………(5)
(六)自卑的潜意识……………………………………………(5)
三、改革开放以来,农民价值观的困惑………………………(5)
(一)个体观念与集体观念的冲突……………………………(5)
(二)功利观念与道义观念的冲突……………………………(6)
(三)和谐守旧与竞争创新的冲突……………………………(6)
(四)盲从观念与自由观念的冲突……………………………(7)
(五)节俭观念和效益观念的冲突……………………………(7)
(六)尊重知识和追求利益的冲突……………………………(7)
(七)多子多福和计划生育的冲突……………………………(8)
四、新农村建设和新价值观的预设……………………………(8)
(一)新农村建设………………………………………………(8)
(二)新价值观预设……………………………………………(9)
参考文献…………………………………………………………(11)
浅论中国农民价值观的困惑和出路
内容摘要:自改革开放后,农民原有的价值观崩溃,新价值观还没有完全形成。原有的价值观在社会现实不断改变的情景中,进入十分困惑的境地。农村建设也进入停滞和徘徊的阶段。农村文化的建设问题被提上议案,新价值观的建设问题就必须重视。同时农民希望有一个被大家所认同的新价值观。因此,新价值观是农村建设的内在外在的要求。
关键词:价值观价值困惑新农村建设
改革开放以来,中国的农村发生了巨大的变化,农民不可避免的卷入市场经济的浪潮。原有的价值观受到及大的挑战。价值观不断地波动、调整。同时农民作为价值观建设的主体,由于自身的局限性,对于很多问题,十分困惑。自2004年起,党和国家高度重视农村的建设,新价值观的建设也是必要的内容之一。
何为价值观
价值是一个十分复杂的范畴,在不同的语境中有不同的含义。在哲学中,价值的本质就是物对人的有用性,即人对事物或事情对自己的有用性的判断。由于价值的自主性,价值观也因人而异。所谓的价值观就是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点和看法。价值观的内容一方面表现为价值取向、价值追求,凝结为一定的价值目标;另一方面表现为价值尺度和准则,成为人们判断事物有无价值及价值大小、是光荣还是耻辱的标准。思考价值问题,形成一定的标准,并被大多人所接受的就是社会价值观,即道德。
马克思主义哲学传入中国后,马克思主义的实践观开始融入中国人的价值观中。对价值观的考察,开始在人们的学****工作、交往中进行。
中国农民传统价值观的特征
在传统的农业社会中,农民在近千年的中国文化的熏陶下,形成了自己独有的特征。这对中国封建社会的稳定和发展创造了条件。而近代中国的落后和此也不无关系。由于价值观的传承性,现代农民也依然拥有传统的价值因素。因此必须认识农民传统价值的特征。
安分守己的臣民意识
中国封建社会的君主有至高无上的权力,并认为这是上天赋予的。农民对此深信不疑,称统治者为天子。畏惧瘟疫、战乱等的灾难发生,希望在天地人中间寻求和谐。但这一要求,不是依靠自己实现,而是把希望寄托于祖先、
明君、天地、命运、神灵。马克思指出,亚细亚生产方式“使人屈服于环境,而不是把人提升为环境的主宰。”更突出的表现为,积极纳粮缴税的态度上。因为这样可以避免与官府不必要的麻烦。这也是农民克己安分的表现。
并一方面,他们在农民战争年代也希望有个好皇帝。而且这一个好皇帝能够马上用必要的措施让农民信服他。而后他所制定的新规定、律令,就能马上行诸于世了。因此,农民渐渐失去了自主性和竞争意识。
经验型、静态型的经世观念
农民长期生活在年复一年的耕种生活中,这主要靠墨守成规的的经验,至多是增加投入的集约化经营。他们的处世经验是向后看的,具有尊老的特征,也就是代代相传的经验,这也就不可避免的使农民有“静态型”的经世观念。这也为男耕女织的社会模式创造了条件。这虽然有利于统治者统治,但是却不利于新技术的传