文档介绍：公孙大娘生平小考
内容摘要:史载公孙大娘生地、生平不详,文章考证她当为河南许州(今许昌一带)人,早年活跃于豫中一带,后入长安梨园***,常为唐明皇表演舞蹈,尤长《剑器》,最后死于“安史之乱”。
关键词:公孙大娘许州《剑器》舞
公孙大娘是唐代极负盛名的舞蹈家,《全唐诗》有不少诗文提及,然正史中不见其有任何记载,历来音乐、舞蹈、体育史相关著作言其生地、生平均不甚详。今据零散诗文材料,对其生平经历试作一番考证。
为叙述方便,先引杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行·并序》如下:
大历二年十月十九日,夔府别驾贺元持宅见临颖李十二娘舞剑器,壮其蔚跂。问其所师,曰:“余公孙大娘弟子也。”开元三载,余尚童稚,记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱,流离顿挫,独出冠时。自高头宜春,梨园二伎坊内人洎外供奉晓是舞者,圣文神武皇帝初,公孙一人而已。玉貌锦衣,况余白首,今兹弟子,衣非盛颜。既辨其由来,知波澜莫二。抚事慷慨,聊为剑器行。往者吴人张旭,善草书帖,数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进。豪荡感激,即公孙可知矣。
昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。酷(火霍)如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞,况有弟子传芬芳。临颖美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以,感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。五十年间似反掌,风尘倾动昏王室。梨园子弟散如烟,女乐馀姿映寒日。金粟堆南木已拱,瞿唐石城草萧瑟,玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出。老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。
杜甫诗《序》中说开元三载曾观公孙氏舞剑器浑脱于郾城,开元三年即公元715年,当时杜甫三岁,杜甫故乡在巩县(今巩义市),与郾城相距不过百里;公孙弟子李十二娘为临颍人,临颖与郾城比邻。据《旧唐书·地理志》载:“临颖、郾城二县,俱属许州”,①即今许昌。张旭见公孙大娘舞西河剑器是在邺县。邺故址在今河北临漳南、河南安阳北,邺城曾作魏王曹操、后赵、前燕、东魏、北齐都城,隋初毁于战火,隋唐时已无邺县建制,其地在唐时称相州;唐代有叶县,地与郾城、临颍相邻,故“邺”当为“叶”之误。公孙大娘早期活动主要集中在豫中地区,故基本可以推断其当为河南人,叶县、郾城、临颍三县在唐时俱属许州,所以我们可以笼统地说公孙大娘为许州(今许昌一带)人。
有关公孙大娘生平经历,尚有以下几点值得注意:
其一,公孙大娘曾入梨园***。杜甫诗《序》中已有明言,另据《明皇杂录》:“安禄山献白玉箫管数百事,陈于梨园,诸公主及虢国以下,竞为贵妃弟子。时公孙大娘能为《邻里曲》,及《裴将军满堂式》《西河剑器》《浑脱》舞,妍妙皆冠绝于时。”②明指公孙大娘为梨园中的翘楚。唐代梨园乃内廷音乐机构,传为唐玄宗所设。据《旧唐书·礼乐志》云:“玄宗……选坐部伎子弟三百教于梨园,声有误者,帝必觉而正之,号‘皇帝梨园弟子’。宫女数百,亦为梨园弟子,居宜春北院。”③可知梨园中有女弟子;另据崔令钦《教坊记》云:“右教坊在光宅坊,左教坊在延政坊。右多善歌,左多工舞。***女入宜春苑,谓之内人,亦曰前头人。”④此处“***女”指女乐工。公孙大娘以舞见长,当为“内人”,只能隶属***。其二、公孙大娘曾为唐玄宗舞于津阳门、勤政楼。事见郑嵎《津阳门诗》:“……都卢寻橦诚龌龊,公孙剑伎方神奇……”这里郑嵎