文档介绍：第一编【中国原始社会】
一、基本线索
中国原始社会,从170万年前的元谋人时代起,至公元前21世纪夏朝建立前止,原始社会是我国历史上的第一个社会形态,它延续的时间很长,历史发展的进程相当缓慢。在原始社会,人们过着集体劳动、平均分配的无阶级、无剥削的原始共产主义生活。大体分为两个时期:第一时期从血缘家族到氏族制的出现,相当于考古学上的旧石器时代。第二时期从母系氏族的繁荣到原始社会的解体,相当于考古学上的新石器时代。第二时期又分为母系氏族的繁荣和父系氏族社会两个阶段。我国古代的神话和传说,在一定程度上反映了原始社会的情况。
二、重点问题
1、我国境内具有代表性的直立人、早期智人、晚期智人遗址。
具有代表性的直立人有:元谋人、蓝田人、北京人、和县人,他们均相当于旧石器时代早期。
 早期智人以丁村人为代表,他们逐渐学会了人工取火,相当于旧石器时代中期。
 晚期智人以山顶洞人为代表,相当于旧石器时代晚期,已从血缘家族进入氏族公社阶段。
 2、氏族制度的形成。
由于生产力的发展,过去的血缘家族已不适应生产的需要,要求比较稳定的生产和生活团体的出现。同时,人们开始排除兄弟与姊妹之间的婚姻,形成族外婚,相互通婚的群体就逐渐转化为氏族。氏族起源于一个共同祖先,以族外婚为前提,以血缘为纽带,是比较牢固的社会单位。
3、母系氏族公社的特点。
母系氏族公社的代表性遗址主要有半坡氏族遗址和河姆渡氏族遗址。
母系氏族公社的特点:(1)妇女在生产和生活中占有显著地位;(2)实行族外婚,人们按母亲血缘确定亲属关系;(3)土地、房屋、牲畜归氏族公有,氏族成员共同劳动、共同分配食物。
4、父系氏族公社的特点。
(1)男子在生产生活中占显著地位;(2)实行一夫一妻制,人们按父亲的血缘确定亲属关系;(3)随着生产力发展,产品出现剩余,氏族内部逐渐出现贫富分化,私有制形成,原始社会逐渐解体。
5、教育的起源。
教育是在人类的劳动过程中产生的。在原始社会初期,人们为了生活和生存,扩展他们获得生活资料的来源,就必须把制造和使用工具的知识和经验传授给下一代,于是就出现了教育的萌芽。教育的主要内容是生产劳动技能,生产劳动的场所就是教育的场所。此外,还有其他方面的教育,其中包括历史教育。那时没有文字,人们通过口耳相传进行历史教育,给后人留下了远古的神话的传说。三、重要名词
1、北京人:北京人是生活于距今70-20万年前的直立人,相当于考古学上的旧石器时代早期,生活在北京周口店龙骨山的洞穴里。北京人已使用火,过着群居生活。他们使用粗糙的石器和木棒,进行采集和狩猎。北京人的发现,首次以考古学事实说明中国人是人类文明的发源地之一。
2、半坡氏族:半坡氏族遗址在陕西西安半坡村,属于仰韶文化,距今约五六千年,是我国黄河流域母系氏族社会繁荣时期的代表。婚姻形态已从族外婚发展为对偶婚。半坡人种粟;饲养猪狗;使用红陶和彩陶;已会建造房屋,形成村落,过定居生活。
3、河姆渡氏族:河姆渡氏族遗址在浙江余姚,距今约七千年左右,是我国长江流域母系氏族社会繁荣时期的代表。河姆渡人使用骨耜翻地,种植水稻,已会建造房屋,过定居生活。
第二编【夏、商、西周奴隶制王朝】
一、基本线索
夏、商、西周是我国奴隶社会确立和发展时期。夏朝的建立,标志着我国奴隶社会
的形成。商朝时,奴隶制有了发展。西周是奴隶社会强盛阶段。        
二、重点问题
1、夏朝的国家特征。
公元前21世纪,禹的儿子启破坏了“禅让”制度,建立了夏王朝,夏朝是我国历史上第一个奴隶制国家。夏朝的势力范围,西起今河南西部和山西南部,东到河南、河北、山东三省交界处,南接湖北,北连河北。今河南西部的黄河、洛水流域,是夏朝的中心地带。
恩格斯指出,“国家与旧的氏族组织不同的地方,第一点就是它按地区来划分它的国民”,“第二个不同点,是公共权力的设立。”夏王朝的领土不再是血缘关系的组合,而是按照地区来划分了。“芒芒禹迹,画为九州”反映了夏朝按地区进行统治的特点。夏朝的公共权力设置已初具规模。官吏、军队、刑罚等公共权力的设置,说明夏朝已从部落联盟组织转化为国家。
2、商朝的阶级关系。
公元前16世纪,商汤兴兵灭夏,建立了商朝。商开始建都于亳,商朝中期出现动乱和纷争,都城屡迁,公元14世纪,商王盘庚把都城迁到殷(今河南安阳),此后不再迁都。从此,商朝国势日益上升。历史上把盘庚迁殷以后的商称为殷商。
 商朝统治阶级有商王和奴隶主贵族,官职多在贵族家族内世袭。被统治阶级有奴隶和平民。奴隶被驱使在各个生产领域和生活领域,承担各种劳动。被用在农业生产的奴隶称为“众”或“众人”;用在畜牧业的奴隶称为“刍”;从事手工业的奴隶称为“工”;奴隶主贵族家中的奴隶有“臣”、“妾”、“奚”、“仆”等。奴隶没有人身自由,被