文档介绍：诸葛亮谋略分析
襄阳市纪委程元银
摘要:本文以《三国演义》为蓝本,重点选择书中59个与诸葛亮有关的智谋故事,予以分析和点评,着重研讨诸葛亮在为人处世、用兵打仗、外交攻势和治理蜀国方面所显示的才干,所使用的谋略,所展示的胸怀。
本文点评方式多种多样。或就事论事,或借题发挥,或旁敲侧击,或旁征博引,或提档升级,或添油加醋,或反其意而用之。
全文约21000字。
主题词:诸葛亮谋略分析
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《三国演义》着力刻画的中心人物是诸葛亮,它把诸葛亮作为完人来塑造,当成全才来描写。书中很多主要人物都同诸葛亮有着直接或者间接联系,一些重大事件差不多都有诸葛亮参与。清朝人毛宗岗评点《三国演义》,说它写人有“三绝”,其中第一“绝”就是把孔明的智谋写“绝”了。在民间,诸葛亮一直是智慧的化身,人们颂扬诸葛亮为人的策略、用兵的计谋、外交的谋略、治国的才干等,认为他几乎是事事有策,处处用计。
世上不可能有完人,所谓的天才与常人只是相对的。诸葛亮的才干有客观基础,是主客观巧妙结合的结果,而不是与生俱来,不是空穴来风。诸葛亮熟读兵书,但不是书呆子,不搞教条主义,既能够“纸上谈兵”,更能够活学活用。
一、为人处事之策
1、隐居学****之策。《三国演义》(以上4字以下略)第36回:徐庶辞别刘备时向刘备推荐诸葛亮,称诸葛亮17岁时隐居在襄阳城西20里的隆中,10年间他主要是闭门读书,考虑天下大势,才能远远超过自己。
诸葛亮隐居的目的不是要避开尘世,脱离芸芸众生,而是在磨砺意志,修炼功夫,以期翅膀长硬了好出去鹰击长空。用一句文言来形容诸葛亮的隐居,应该是“隐者,引也,以隐求引必大引”。因为他常常自比于管仲、乐毅,胸怀大志,好为《梁父吟》。第86回中蜀国秦宓的自白语可用来概括诸葛亮的学问与才能:“上至天文,下至地理,三教九流,诸子百家,无所不通;古今兴废,圣贤经传,无所不览。”用《红楼梦》中的一副对联也可以说明诸葛亮当时的心态:“玉在匣中求善价,钗在奁内待时飞”。
2、交友之策。第37回:诸葛亮在隆中广交朋友,和襄阳以及周边的一些名士,如崔州平、石广元、孟公威、徐庶等,都是好朋友。
俗话说,一个篱笆三个桩,一个好汉三人帮。有了朋友,可以互相切磋学业,共同增长才干;通过朋友,也能够扩大个人影响力,提高知名度;借助朋友,才有人传颂其人品,有人推荐其才智,如果自我扬名,自吹自擂,只能适得其反。如若不为人知,只能自我欣赏,只能对牛弹琴,只能老死隆中。自己不吹,让他人代为宣传,这叫技高一筹。后来的徐庶和司马徽就为诸葛亮做了不少宣传。人未出山,而名声影响到山外,这都是朋友帮忙的结果。
3、选主出山之策。第37回:刘备从新野来襄阳隆中聘请诸葛亮出山帮助他打天下,帮助他复兴汉室。刘备一连来了三次才见到诸葛亮,诸葛亮在刘备的感召之下答应出山辅佐。
诸葛亮在隆中羽毛丰满之后并没有主动出山,也没有自荐其才,而是学了一千年前姜太公渭水垂钓的做法,引诱鱼儿上钩,让鱼儿自愿上钩。等待别人来请,自然能够等到合适的“买主”。
会见刘备,他设计了一个程序,先让好友、弟弟及岳父等人出面,与刘备见面,使刘备产生误会,最后让刘备三顾茅庐后才在家中相见。即使在家中的见面程序,诸葛亮也安排得头头是道。先是白天睡觉,看刘备是否惊动他;睡醒了翻个身又睡,继续考验刘备的耐心;起床后不立即见面,而是在后堂慢慢更衣后才相见。两人见面畅谈后,诸葛亮也没有答应出山相助,经刘备再三请求,诸葛亮才允诺“愿效犬马之老”。这不是卖关子,不是设门槛,而是观察刘备是否心诚,是否真的求贤若渴。
《左传》引用孔子的话,说是“良禽择木而栖”。说刘备选诸葛亮,其实诸葛亮也在选刘备,所以二人相遇一拍即合。诸葛亮没有选错“英主”,他跟随刘备之后才智得到了淋漓尽致的发挥。刘备对诸葛亮是言听计从,日后行军打仗时刘备常说的一句话是“军师,计将安出”?事业上诸葛亮从一介布衣到一国丞相再以天下社稷托付之,这是何等的荣耀?蜀国的政务大事,刘备几乎全部委任于他,其恩宠无人可比。二人同甘共苦共同创业的十六七年中,可以说是连为一体、两位一体的。
4、救刘琦之策。第39回:刘表的儿子刘琦在襄阳向诸葛亮讨教避免继母暗害的方法,乞求了三次,诸葛亮才教他离开荆州到江夏屯兵防守东吴的策略。刘琦依计而行,果然躲开了继母的加害。
古语云“疏不间亲”,作为外人,诸葛亮是不会轻易插手别人家事的。然而刘琦求教三次,诸葛亮出于同情之心,出于对弱者的关怀,也处于对施恶者的憎恶,才教给他脱身之计。俗话说,惹不起你躲得起你,在与敌手的较量中,适当地暂时地躲避一下不失为一种保全自身之法。
诸葛亮让刘琦到江夏屯兵,而后来