终结王安忆.doc

文档介绍：终结王安忆
一直以来,都喜欢读王安忆。一度,仅仅喜欢王安忆。
最喜欢她的不是《长恨歌》,而是《逃之夭夭》。因为里面的“笑明明”和郁晓秋,让我看到了生命,原来可以如此健硕的生命。这里的健硕不是顽强的滴血长征,也不是声嘶力竭的反抗,而是无声而宽容的健硕。从此坚信,越是草根,越要大声,越是草根,越要超凡脱俗,无所畏惧。
记得上学的时候,何言宏老师在课上讲了他最新的文学评论的观点,说王安忆的小说最致命的地方在于:历史的悬置。
我知道他说得是有道理的,导师的话一般都是有都道理的。但是在那一瞬间,让发言的时候,我脱口而出,老师您太残忍了。
为什么要用历史这个标尺来衡量每一个作家。你怎么可能让张爱玲写的东西带上郭沫若历史剧的色彩,你怎么可能让王安忆写出姚雪垠的味道?如果说王安忆悬置了历史是客观的,那么可以说,这一点都不致命,反之,可以看作是王安忆对文学的大贡献,大超越。王安忆的独特性在于写文革,没有鲜明的善恶套路,没有写成政治历史故事,政治历史只是一个被简化的模糊的背景,她更关注的是人的精神历程。对政治历史和人类精神痛苦之间的关系,着重从人的精神世界和人性的方面分析指出年轻的***引发了激进政治,年轻的盲目引发了教条主义。对于个体的人而言,每一步的成长都是疼痛的拔节,每一次成长都有内在的因果逻辑分析,类似合力分析。成长的疼痛是绚丽的疼痛,对这每一次疼痛的关注(而不是对政治历史内涵的关注),体现了一个作家的人文关怀。同时,精神成长中的施痛与受痛方没有必然的是非关系和主动、被动关系。
总之,历史的疮痍,没有简单的归咎人的恶,受伤害的人,也没有仅仅追究历史的责任。作家将人类精神成长与客观社会相联系,做了更深度的思考。
她的小说本身是日常和平易的,典型的王安忆风格:严肃的抽