文档介绍：物质和意识
一、辩证唯物主义的物质观
物质概念是一切唯物主义的理论基石。列宁从哲学的高度给物质下了一个科学的定义:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”
二、世界的物质统一性
尽管世界的存在是它的统一性的前提,但世界的统一性却不在于它的存在。把世界统一性归结为存在,除了肯定所说的一切对象都是实存的以外,没有任何其他的意义,而且排除了对对象其他的共同特征的考虑。
三、意识的起源、本质和作用
(一)意识的起源
1、意识是自然界长期发展的产物。意识的产生是一个漫长的历史过程,大致经历了三个决定性环节:由一切物质所具有的反应特性到生命物质的反映形式,由只具有刺激感应性的低级生物到有感觉能力的高级动物,由一般动物的感觉和心理到人的意识的产生。
2、意识是社会的产物。意识是自然界长期发展的产物,也是社会发展的产物,归根到底是物质世界的产物。
(二)意识的本质
1、意识是人脑的机能。人脑是意识的物质载体,意识是人脑的特殊机能。
2、意识是客观存在的反映。意识来源于客观存在,其内容是客观的,而形式则是主观的,是客观事物的主观映像。
(三)意识的作用
1、能动地认识世界。意识对客观存在的反映,不是消极被动的,而是积极、灵活、主动的反映,是一个积极能动的过程。
2、能动地改造世界。人的意识在能动地认识世界的基础上,按照客观实际和客观规律,提出一定目的、计划、办法等,指导人们进行改造世界的实践活动。能动地认识世界,是一个从物质到思想的过程;能动地改造世界,是一个从思想到物质的过程。
马克思主义哲学的形成和发展
一、哲学及哲学的基本问题
哲学是理论化、系统化的世界观,是人们观察和处理问题的方法论。
世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。有什么样的世界观,就会有什么样的方法论,世界观和方法论是统一的。
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。它包括两方面的内容:一是关于思维和存在谁是第一性、谁是第二性的问题,即谁是本源谁是派生的问题;二是关于思维和存在有无同一性的问题,即思维能否反映存在的问题。
哲学基本问题是全部哲学最高最重要的问题。它贯穿于包括社会历史观在内的全部哲学问题之中,是人们认识世界的历史起点,也是哲学的逻辑起点。其他所有哲学问题都是从这个问题中派生出来的,它规定着各派哲学的发展方向,是解决其他所有问题的基础。
二、马克思主义哲学在哲学史上的革命变革
马克思和恩格斯经过对德国古典哲学特别是黑格尔和费尔巴哈哲学的批判改造,把唯物主义和辩证法有机地结合起来,并且把唯物主义原则贯彻到对社会历史领域的认识,揭示了社会历史发展的规律,形成了马克思主义哲学这一崭新的无产阶级世界观。
三、马克思主义哲学的基本特点
马克思主义哲学的基本特点是实践性、科学性和革命性。
马克思主义哲学的实践性,包括相互联系的两层意思:一是它在理论上全面地、科学地论证了实践在认识中的决定作用和在哲学中的基础地位;二是马克思主义哲学的全部理论都要付诸实践,化作改造世界的物质力量。
马克思主义哲学的科学性,是马克思主义及其哲学的本性和灵魂。
马克思主义哲学的革命性,就是指它在批判旧世界中发现新世界,它要把自己的理论彻底地付诸人民群众改造世界的革命实践,从而推动社会进步和人类解放事业的进程
坚持矛盾分析的方法
。简言之,矛盾就是对立统一。对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。哲学中所讲的矛盾是讲一切事物内部两个方面的关系,任何事物内部都存在两个方面,而这两个方面是不同的、它们之间既相互对立又相互依赖、相互统一。研究矛盾,实质就是研究事物内部两个方面的关系。
(1)“对立”关系,任何事物内部矛盾双方都是相互排斥、相互斗争的,整个世界的万事万物都是矛盾关系。哲学中所讲的斗争、排斥是对一切具体的矛盾双方对立关系的共性反映,它高度抽象地概括了矛盾事物的共同特征,它具有广泛性,其内容十分丰富,具体形式无限多样。因此,不能将哲学中所讲的对立、斗争与日常生活中的特别是政治用语中的“对立”、“斗争”混为一谈。
(2)“统一”关系。任何事物都是矛盾双方在一定条件下的相互依存,一方存在以另一方存在为前提,双方共处于一个统一体中。其含义是:①矛盾双方一定是在一个特定的事物内部,而决不是在规定的事物之外。②矛盾双方统一存在于某一事物之中是有条件的,并非任何事物都可以随意组合构成一个新的事物,任何一个事物矛盾的构成有其固有的规律性,这个构成事物矛盾双方的条件是客观的,并有其必然性,矛盾双方共同存在于某一事物之中是有条件的。③矛盾的双方是相互依存的,没有对