文档介绍：中国古代意境理论的格式塔心理学阐释
第 26卷第 1期 2011年 2月
柳州师专学报 Journa l of L iuzhou T eachers Co llege
V ol 26 N o 1 F eb 2011
中国古代意境理论的格式塔心理学阐释
廖国伟
541004) (广西师范大学文学院, 广西桂林摘
要: 意境是中国古典美学的一个重要范畴, 意境的产生、意境的情景结构生成、式塔心理学对人的行为的阐格
释都涉及到人与环境的关系问题。从格式塔心理学的角度来看, 意境的产生实际上是地理环境和行为环境相互作用的结果, 是物理场和心理场的相互作用的结果, 意境的产生是地理环境激发或唤起了原本就存在于人心中的情感和意绪, 意境的产生就是地理环境和精神领域的共同作用所形成的心理生活空间。关键词: 意境; 格式塔心理学; 阐释中图分类号: I207 文献标识码: A 文章编号: 1003- 7020( 2011) 01- 0001- 05 交融互渗, 是地理环境和行为环境的统一。故而清人王夫之说: 情景名为二, 而实不可离, 巧者则有情中景, 景中情。[ 2] 格式塔心理学认为: 人的行为和心理事件的产生都是人和环境相互作用的结果, 从意境的角度来说, 情景交融其实也是人在特定的情境中产生的一种行为和心理事件。同样, 以情景交融作为核心内涵的意境也可以看成是人在特定的环境中所产生的一种特定行为和心理活动。格式塔心理学把环境分为地理环境和行为环境, 指出行为发生在行为环境中, 行为必须由行为环境来解释, 而行为也发生在地理环境中, 因此行为环境又有赖于地理环境。格式塔心理学的一个重要分支拓扑心理学的代表人物库尔特温说: 勒行为发生于行为环境中, 行为由行为环境来调
格式塔心理学认为, 人与环境的关系所构成的情境对人的行为和心理会产生重大的影响, 作为中国古典美学的一个重要的范畴的意境理论在意境的产生和意境的情景结构中实际上也涉及到人与环境的关系问题。在中国的古典意境理论中, 意境是情与景、人与自然环境的统一, 而格式塔心理学认为, 人的行为是行为环境与地理环境的统一, 格式塔心理学作为产生于近现代西方工业文明的一种人文社会科学理论, 它在对客观环境和人的主观行为的阐释上对我们理解意境的情景关系有一定的启发, 本文拟从格式塔心理学的角度阐释中国古代意境理论的基本结构及其意境产生的心理机制。
一、意境生成的基本构成因素: 地理环境和行为环境
中国古代意境理论的一个基本的内涵和核心的结构就是情景交融, 在中国古典美学理论看来, 意境的产生是人的主观情意( 情或意) 和客观的环境( 境或景) 相互交融的结果, 情景交融是中国古典文论和古典美学在谈到意境这一概念时最为常见的一个基本内涵, 有学者在讨论意境的内涵时指出: 从唐代的王昌龄以来, 宋代的普文、范希文, 明代的谢榛, 清代的王夫之、归庄、吴乔、周济, 近代的方东树、朱庭珍、施补华等人, 都谈到了情景交融问题。[ 1] 由此可以见出情景交融在意境中的重要性, 而在情景交融中, 无论是情还是景都与人与环境的关系相关。其实, 在意境的产生中, 无论是情还是景都不是单纯的主观或客观, 而是主客观的一种
整。行为环境有赖于两组条件, 一组是地理环境所固有的, 一组是有机体内所固有的。但是, 行为