文档介绍：摘要
奥斯卡·王尔德所著的《道林·格雷的画像》中道林·格雷具有明显的自恋情结。本文旨在探究自恋情结以及自恋型人格障碍的不同方面,并得出造成道林· 格雷的自恋情结及自恋行为的可能原因。自恋情结凭借其各种社会背景下均不褪色的独特的魅力,持续吸引着广大学者与艺术家对其进行研究。自恋情结反射出人们最深的焦虑与社会的禁忌,本文经过讨论,将会为本领域提供一个全新视角。
自恋表现为对失败敏感, 其特点为自我中心,狂妄自大,同情心缺乏,对自己无与伦比的坚信,对赞赏的过分需求,以及高人一等的优越感等等。自恋其可能的成因包括进入现实世界的失败、不正常的童年生活、恋母情结,以及他人话语的影响。这些可能成因的得出都以理论为支撑,而这些理论包括:弗洛伊德的性心理发展结构以及恋母情结理论,拉康的镜像理论。弗洛伊德以及拉康的理论可以应用到道林的自恋情结之上。道林一生饱受虐待,缺乏关爱。道林的外祖父作为道林生活中唯一的长辈,将道林视作耻辱,因此并不接受道林。而道林则认同了外祖父对于自己的看法, 并向外祖父的人格看齐。道林饱受创伤的童年回忆,对其成年生活具有极大影响,道林也有了许多心理问题。道林长大后相貌俊美却人格脆弱,其自恋型人格障碍发展为对外部对象的选择。道林从未得到过父母的关爱,所以长大的道林像个孩子一样,找寻父母形象以满足自己的力比多需求。道林具有恋母情结,之于母亲他感受到***的吸引,之于父亲他却是满是仇恨。阉割情结后的情绪焦虑马上影响了生理的发育。道林开始进入自恋的世界,将自己的身份与亨利划齐,并拒守规则。因为父亲形象对其的阻碍,道林就杀死了父亲。
自我言语与他者之间的互动可以看作是道林·格雷痛苦的原因。道林自我认识的过程,就像是拉康镜像理论中,婴儿在镜中第一次看见自我形象的过程。镜子中看到的“形象”就成为自我的标识。主体,或说是婴儿,凭借他者言语而知道这个“形象”就是自己的“形象”时,这种转变就发生了。因此,道林饱受虐待而又孤
独的童年,使道林并没有胜利度过自己的“俄狄浦斯情结”,并最终因为他人对其
美貌影响力的话语,而成为一个自恋者。自恋的道林病态地关注于虚假的自我,对其真实的自我弃之不顾。道林作为一
个人,他希望生活有好东西去感受其存在的美好。他无法接受自己的真实的自我, 因为关于真实自我的一切都并不美好。因此,虚假的自我于道林心中取胜并存活下来,并引导逐渐堕落。最终,道林最终完全与自己的内在美撇清关系。他与内心的自我的失联,导致了他备受煎熬的心理状态。他在想象界和象征界间挣扎,并最终导致了他的自我毁灭。道林在想象界与象征界间选择了想象界,而其实象征界才是他应该选择的世界,因为只有选择象征界道林才会为社会所接受。他爱不了任何人,也不能和谁有真正的关系,因为道林并不把人当做人看,而是把人当做自己经验的客体。此外,所有事都必须围绕着他。他不想让自己和别人在一起,他谁也不相信。道林无法放弃想象界,而象征界是永远存在的。他的良心在谴责他,他的想象界也处于险境。不论是想象界还是象征界,这两个世界道林都不适合,因为他既不能以肖像做为代价,也不能控制局面。道林经历了难以忍受的恐惧和焦虑,他的生活变得无比痛苦。于是道林刺中了肖像,并因此而杀掉了自己。
关键词:自恋情结;性心理发展;痛苦的童年经历;恋母情结;言语的影响
Abstract
This thesis aims to explore different aspects of narcissism, awareness of narcissistic personality disorder, and psychoanalyze possible causes of Dorian Gray’s narcissism and his narcissistic behaviors in Oscar Wilde’s The Picture of Dorian Gray. The concept of narcissism has continually interested many scholars and artists for its unique strength which passes through various socio-historical samples. After prehensive discussion, a new perspective will be added to this particular field of study.
Narcissism (Self-love) is the tenderness of failing and the inability to find an object outside itself. It featur