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“说”是一种议论文的文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。
周敦颐
周敦颐(1017-1073) ,宋代道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,谥号元公,著名的哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者们称他为濂溪先生。
爱莲说
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。





fán

zhuó
xiè
xiǎn
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
爱莲说
骈散结合“之”“也”等舒缓语气
水陆草木之
花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
唐代
水里、陆上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来,世上的人都很喜爱牡丹。
指前面说的各种花

结构助词,的
予独爱莲之出
淤泥而不染,
濯清涟而不妖,
中通外直,不
蔓不枝,
沾染(污秽)
洗涤
美丽而不庄重
我只爱莲花的从污泥里长出来却不沾染(污秽),在清水里洗涤过,但是并不显得妖艳;(荷梗)内控外直,没有缠绕的蔓,也没有旁逸的枝;

结构助词,取消句子独立性。
表转折
清水
生藤蔓,名作动
长枝节,名作动
香远益清,亭亭
净植,可远观
而不可亵玩焉。
亲近而不庄重
香气传送到远处,更觉得清幽;它笔直洁净地立在水里,可以在远处观赏,但不能贴近去玩弄啊。
远播,名作动
更加
耸立的样子
树立
句末语气词,相当于“啊”“呀”
予谓菊,花之隐逸
者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
认为
品德高尚的人
我认
为,菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。
隐居的人
语气助词连用,表示肯定
噫!菊之爱,
陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
Yī叹词,相当于“唉”
Xiǎn少,难得
当,当然
唉,对于菊花的爱好,陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的爱好,当然人很多了。
宾语前置的标志,不译