文档介绍：谦辞敬辞的应用
中国是一个礼仪之邦,在称谓方面很讲究,主要有尊称和谦称,其它有自称、他称、鄙称、专称、代称、惯称等。
千百年来,中国人在人际交往中使用了许多敬辞和谦辞,这充分体现了我们中华礼仪之邦的特点。谦敬词语可归纳为“家大舍小令外人”一句话。谦辞,则是用于自我表示谦恭的词语,如称自己为“鄙人”(浅陋无知的人);称自己的家为“寒舍”;称自己的长辈和年长的平辈时称“家父”(家严)、“家母”(家慈)、“家叔”、“家兄”;称比自己小的家人为“舍弟”、“舍妹”、“舍侄”;称自己的儿子为“犬子”;称自己的年龄时加上“虚度”两字等。敬辞,即表示对别人敬重的词语,如称呼对方叫“足下”、“阁下”;称对方的家叫“府上”;称对方家里的人要冠以“令”字表示敬重(“令”是“美好”的意思),如“令尊”(父亲)、“令堂”(母亲)、“令兄”(哥哥)、“令郞”(儿子)、“令爱”(女儿);问对方的年龄称“高寿”、“贵庚”、“芳龄”等等。除“家”、“舍”、“令”外,谦词还有“小”(小女,称自己的女儿)、“拙”(如拙见,称自己的见解)、“鄙见”(称自己的意见)等等。常见的敬词还有“贵”(贵庚,称别人年龄)、“大”(大作,称对方的作品)、“高”(高见,称对方的见解)、“拜”(拜托,托人办事)等等。
常用的谦敬词语,如:
初次见面说“久仰”,好久不见说“久违”。
与人相见说“您好”,问人住址说“府上”。
向人询问说“请问”,问人姓氏说“贵姓”。
请人批评说“指教”,求人原谅说“包涵”。
求人帮忙说“劳驾”,麻烦别人说“打扰”。
求给方便说“借光”,托人办事说“拜托”。
看望别人说“拜访”,请人勿送说“留步”。
请人赴约说“赏光”,客人入座说“请坐”。
未及远迎说“失迎”,等候客人说“恭候”。
无暇陪客说“失陪”,陪伴朋友说“奉陪”。
起身作别称“告辞”,出门送客说“慢走”。
迎接客人说“欢迎”,临分别时说“再见”。
问人干吗说“贵干”,问人年龄说“贵庚”。
欢迎购买说“惠顾”,贵宾来到说“莅临”。
请人告诉说“见告”,欢迎询问说“垂询”。
谢人爱护说“错爱”,称人爱护说“垂爱”。
称人赠予说“惠赠”,赠人书画题“惠存”。
请人收礼说“笑纳”,归还原物说“璧还”。
称人之家说“贵府”,称己之家说“寒舍”。
赞人见解说“高见”,称已见解说“拙见”。
称人父亲说“令尊”,称己父亲说“家父”。
称人母亲说“令堂”,称己母亲说“家母”。
称人儿子说“令郎”,称己儿子说“小儿”。
称人女儿说“令爱”,称己女儿说“小女”。
向人祝贺说“恭喜”,求人看稿说“斧正”。
求人解答说“请教”,请人指点说“赐教”。
看望别人说“拜访”,称人疾病说“贵恙”。
赞人见解称“高见”,宾客来到说“光临”。
得人帮助说“谢谢”,归还原物说“奉还”。
对方来信说“惠书”,希望照顾说“关照”。
请人休息说“节劳”,对方不适说“欠安”。
尊称老师说“恩师”,称人学生说“高足”。
女士年龄说“芳龄”,平辈年龄说“贵庚”。
老人年龄说“高寿”,祝人健康说“保重”。
希望照顾说“关照”,慰问他人说“辛苦”。
需要考虑说“斟酌”,无法满足说“抱歉”。
礼貌不周说“失礼”,让人笑话说“见笑”。
这类谦辞和敬辞,在旧时的书籍中是很常见的,我们要读懂过去的文章,就必须懂得这类词语的意思。随着社会的进步,有些词语显然已不再适用,如称自己的妻子为“贱内”、“拙荆”,妇女自称为“妾”等,带有明显的轻视妇女的封建意味。又如“鄙人”、“犬子”之类,则过分自贬,亦有虚伪做作之嫌。而另有不少敬辞谦辞,则仍有其生命力,在书面语和口语中广为应用。在大力提倡社会主义精神文明的今天,尤其值得学****运用。然而,在实际运用中,却难免因用错而闹出一些笑话,如有人送朋友一本书,在扉页上题“×××留念,×××惠赠”。这“惠赠”两字显然用错了。因此,必须注意以下三个问题。
一是要了解敬辞谦辞的特点
敬辞和谦辞的特点之一是它的单向性。所谓“敬”,当然是对别人而言的,而“谦”,则是用于自己的,两者不能混用,这一点本应十分明白。但事实上有些词还存在着用反的现象。如“我明天一定光临”、“我贵姓王”、“请你拜读一下我的大作”、“这是我的高见”……例句中原应该用于对方的“光临”、“贵姓”、“大作”、“高见”等敬辞都用到自己头上去了,不免太妄自尊大。同理,谦辞就不能用到对方身上。
特点之二是有些词在年龄长幼、地位高低等不同情况下用法有所区别。如问人的年龄,问老人,宜用“高寿”,问年轻姑娘,宜用“芳龄”,一般的,可用“贵庚”。如果向老人问“芳龄”,当然是万万使不得的。又如,同是谦辞,兄长可向弟妹自称“愚兄”,而弟弟却不应对兄长自称“愚弟”。因为照理说弟不如兄,兄自称“愚”可谓客