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上传人:szh187166 2018/6/27 文件大小:16 KB

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文档介绍:艺术鉴赏之浅析《霸王别姬》
选修这门课的时候,是满怀期待的,经过这十六周的学****和我自己在日常生活中的对艺术的理解,对艺术有了更深的理解,所谓艺术就是指人类根据社会生活,运用一定的物质文化载体,遵循一定的审美或反审美的规律,创造具有大美学特征的表现形式。
艺术是社会生活的反映。艺术家在进行艺术创作时,不仅需要从社会生活中汲取创作的素材和灵感,而且要对社会生活作出判断和评价,从主观方面折射和体现出社会生活对艺术家本人的影响。艺术世界中的人物和诗情画意,都是艺术家人生阅历和生活实践经验的结晶。
艺术是形象性、情感性特征。艺术作为一种特殊的社会意识形态,艺术生产作为一种特殊的精神生产,决定了艺术必然具有形象性、审美性等基本特征。艺术是一个抽象而又远高于人类物质追求层面的意识形态,而情感是艺术产生的根本原因,同时也是艺术的全部内容。只有在艺术中情感才能成为唯一被关心的内容和被观看的对象。正是因为有了情感性,艺术才开始被世人接受并膜拜,才有了各类触人心扉的艺术作品。
艺术是审美性特征。作为人类艺术精神本质的具体体现的艺术创作及其作品,必须具有审美价值,换言之必须符合或满足人类的审美需求,此即是艺术的审美性。艺术的审美性要求内容美和形式美的高度统一,尽管作为人类精神产品之一的艺术或艺术作品,相对于其它精神产品,艺术美更注要形式,甚而形式美可以是衡量艺术美的一个独立的方面。但艺术家们在其创作中仍然在寻找,选择最能表现作品内容的美的形式,以加强艺术表现力。
艺术是对现实生活的模仿和再现。比如说筇竹寺的五百罗汉泥塑就是源于生活的典型实例。罗汉形态各异,喜、怒、哀、乐等表情无一雷同,精彩纷呈,蔚为奇观,彻底摆脱佛教传统泥塑“千佛一面”的呆板模式。以现实生活各个阶层丰富的人物形象,
与佛教传奇故事相结合的创作手法创作,罗汉形象如同社会众生。不同的性格,喜怒哀乐的神态,都被刻画得惟妙惟肖。
艺术包括各个方面的艺术,平时最常见的也就是接触到的一些影视作品最多了,记得老师放过的一个影片《霸王别姬》,在很早之前就看过一次的,但是再一次观看的时候,还是感触颇多,对我国民主的传统文化,和历史有了更深的了解,现在就电影,写下个人的感受。
作为反思文革最优秀的影片之一,《霸王别姬》有太多太多感人至深的神来之笔。这部电影浓缩了中国近一个世纪的历史,也是中国史上一个灾难深重的时代。它把时代的转换与人物命运的转折紧密相连,结合社会性和民族性去表现人性的发展,又以人物命运来反映当时现实,使几者达到完美融合。同时,《霸王别姬》生逢其时,在九十年代精英文化,主流文化,大众文化三足鼎立时期,它找到了极好的契合点。综合以上种种,使此影片得以一直屹立于中国百年电影难以逾越的高峰。
在程蝶衣的饰演者张国荣离开我们六年多以后,重拾凯歌导演巅峰之作《霸王别姬》,不觉百感交集。好似与小楼、蝶衣同历了从万般张狂到无比压抑,从人到鬼的黑色旅程。《霸王别姬》一片感情强烈,情节曲折,充满生生死死的戏剧冲突,他邀请几位大明星主演,具备充分的商业元素,但同时,却蕴含深刻的文化内涵,被认为“通俗中见斑斓,曲高而和者众”。这部影片,在华丽的背后,蕴含着深刻的哲理。导演的态度是对中国传统文化的一次明显的嘲讽。
国际影评联盟评委认为:“《霸王别姬》一片深刻挖掘中国文化历史及人性、影像华丽、剧情细腻”。影片用中国