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上传人:nb6785 2015/6/21 文件大小:0 KB

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文档介绍:中文摘要出法学上权力的三个类型一国家权力,社会权力和个人权力,并以各种法源的外长久以来,人们对。权力’的认识更多的是停留在政治或社会学意义的研究上,,权力也一直被混淆于国家权力而没有其他权力;同样,在对法律渊源的研究中人们也一直站在立法的立场,从而导致了法源范围的紧缩,,尤其是从法律渊源的司法立场出发,引申在冲突为表现,揭示三种权力之间的冲突与矛盾。最后,面对权力冲突和不同法律渊源间的关系,本文从。调整权力运行以和谐立法”和“强化司法权以规范法源冲突”:权力;法律渊源;国家权力;社会权力;个人权力作者:李延舜指导教师:周永坤论权力与法律渊源
停瓼����鰋����锄�����醥������������閍�������������血����∞叩己�����——刚卸略�������:���鰀�����������箇��:������������������辢�������籹������������������鴏���:��������ⅲ琲��Ⅱ
ζ〕�研究生签名:盔垫叠研究生签名::Ⅻ妇章生卤型鱼:苏州大学学位论文独创性声明及使用授权声明学位论文独创性声明学位论文使用授权声明研究生签名:�δɡ迹候��取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不含其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果,也不含为获得苏州大学或其它教育机构的学位证书而使用过的材苏州大学、中国科学技术信息研究所、国家图书馆、清华大学论文合作部、中国本人郑重声明:所提交的学位论文是本人在导师的指导下。独立进行研究工作所料。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本人承担本声明的法律责任。社科院文献信息情报中心有权保留本人所送交学位论文的复印件和电子文档,可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。本人电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。除在保密期内的保密论文外。允许论文被查阅和借阅,可以公布��ǹ��论文的全部或部分内容。论文的公布��ǹ��授权苏州大学学位办办理。导师签名日期:日
导言从。天生的政治动物”——人的角度,提出了国家制度与政体建立、国家的社会本文论述的是权力与法律渊源的关系,但却要首先对权力进行重新界定,因为只有法学上的权力概念才与法律渊源有千丝万缕的联系。“权力”在西方并不是个时髦的词汇,从个体的人走向联合的那天起,,,亚里士多德就从城市社会的整体出发,管理活动、国家和人民的关系等一系列重大问题,。理想国”,罗马著名的政治家和思想家西塞罗继承和发展了斯多葛学派的权力思想,认为国家权力的基础是正义观念,如果权力是基于专横和暴戾,那就不成其为国家。,表现为政治理论与神学紧密结合,权力学成为。神学的婢女”.,第一次真正地将权力学从伦理的价值判断中解放出来,,为君主们设计了一整套统治策略的政治权术,成为。马基雅弗利主义”,以英国的霍布斯、洛克,法国的盂德斯鸠、卢梭,,以公平、正义、自由为研究指向,目的在于建立独立、自由、民主的主权国家.。天赋人权”、。主权在民”的人权思想以及。三权分立”,从以下三种关于权力的定义可以看出端倪,���,后者又源自拉丁文����或����,意指。能力”。这意味着权力是与做一件事的能力联系在一起的,具有国的杰佛逊、潘恩、汉密尔顿以及德国的康德、黑格尔等人的权力理论为主流,论权力与法律渊潭
对一定事物或一定行为的支配性。罗杰·科特威尔也认为:“权力可被看成是一种不顾阻力而实现人们意志的可能性,或者说是一种对别人行为产生预期影响的能力.”�二是强制意志说。权力是“—个人或一部分人具有强加于他人的—种强制力”.�德国学者马克斯·韦伯认为:。权力”是指