文档介绍：�
�.�雪院乡�����年�月第��卷第�期�
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李白《宿寺》诗与九华山无相寺关系考�
吴世民�,高祥华�
��.池州市委党校;池州职业技术学院,安徽池州������;�.池州学院信息传媒系,安徽池州��������
【摘要】九华山在上世纪中叶文物普查时发现了一首极为珍贵的李白逸诗《唐李太自宿寺·五言古风》。文章根据相关文献材料及田野调�
查证明:李白的《宿寺》之“寺”即是九华山之无相寺。�
【关键词】李白;九华山无相寺;王季文书堂;《宿寺诗》;《宿无相寺》�
�中图分类号�����【文献标识码】���文章编号】�����—������������卜����—���
头陀悬万仞,远眺望华峰。�乃发愿而建化城寺让金地藏居住,可见那时佛教已�
聊借金沙水,洗开九芙蓉。�深人九华山民众之心,这也从侧面说明了在九华山�
烟岚随遍览。踏履足双龙。�修行的僧人已多。且大都建有寺庵,衣食无忧,不然�
��诸葛节诸人为何见地藏修于洞中,缺少食物而大惊�
禅床今暂歇,枕月卧青松。�呢�且发愿建庵,非此地佛教气氛极浓而焉能如此�
更尽闻呼鸟,恍来报晓钟。�呢�因寺庵甚多,而头陀峰下的这座寺庙为区别他�
这是九华山在解放后文物普查时发现的一首�寺而取名无相也就并不奇怪了。�
极为珍贵的李白逸诗:《唐李太白宿寺·五言古风》。�其次,清王朝定鼎中原,略定江南之后,康熙、�
有人后来在整理李白诗集时将此诗录入,定名为�乾隆数次南巡,因为江南曾是明王朝的兴王之地,�
《宿无相寺》。大约是因为这首诗是在九华山无相寺�更是抗清力量曾极为活跃的地方。所以摸清江南的�
的墙壁上镶嵌的一块清道光十年�����年�的石碑�情况,是清王朝极为重视的一件大事。《江南通志》�
《重建无相寺碑记》中发现的。因而就涉及了一点纷�正是这一背景下修撰的。清王朝组织了大量人力物�
争,李白的这首诗到底能不能叫《宿无相寺》,也即�、宿儒加入编撰班子。所以说�
是说李白的《宿寺》之寺是不是九华山无相寺�当�《江南通志》的修撰内容详核、完备,具有较高的权�
时是不是就已经叫无相寺��威性。据《江南通志》卷四十七载青阳寺庙条共录�
��座寺庙。其中唐代�包括南唐�寺庙��座,其中�
九华山共��座。在青阳唐代寺庙被宋王朝赐额或�
我们首先讨论九华山无相寺得名的时间问题。�改名的共��座�反映了宋王朝对江南南唐故地佛�
以“无相”而名寺在唐代开元时已有他例:《五�教的笼络�。现将宋代改名或赐额唐代青阳寺庙列�
灯会元记》卷�载:“司空山本净禅师,幼岁披缁于�之如下:�
,隶司空山无相寺。唐天宝三年,玄�明因寺,在县��都。唐开元中建,宋大中祥符�
宗遣中使杨光庭造大室礼问”。又《旧唐书》卷��记�中赐额。�
玄宗王皇后废为庶人后。开元十二年十月卒,以“一�戒普寺,在县��都。唐元和间建,宋大中详符�
品礼葬于无相寺”。又《江南通志》卷���云,胡口县�中赐额。�
去柘矶二里许,“唐沈十三建”无相寺。这说明唐开�妙音寺,县东。北宋