文档介绍：冬莲
第四册临终关怀
附录:佛教礼仪
目录
第一讲为什么要做佛事…………………………3
《一》前言…………………………………3
《二》什么叫做佛事?……………………3
《三》请出家人做佛事有什么用处?……4
《四》临命终时怎么办?…………………4
《五》亡灵是什么?………………………4
《六》谁该做佛事?………………………5
《七》诵经做什么?………………………5
《八》拜忏做什么?………………………6
《九》放焰口做什么?……………………6
《十》人鬼之间的佛事……………………7
第二讲生命的终极关怀(佛教)………………8
第一节临终……………………………8
第二节死亡……………………………11
第三节守灵……………………………13
第四节超荐……………………………14
第五节入殓……………………………15
第六节出殡……………………………16
第七节火化……………………………22
第八节安灵……………………………23
第九节进塔……………………………24
第十节作七……………………………24
第十一节除灵……………………………25
第十二节合炉……………………………25
第三讲佛教礼仪…………………………………27
佛教礼仪漫谈…………………28
汉传佛教的礼仪………………31
进出寺院常识…………………40
入寺需知………………………41
第五节佛门礼仪……………………….....49
第一讲为什么要做佛事
作者:圣严法师
目录
《一》前言
《二》什么叫做佛事?
《三》请出家人做佛事有什么用处?
《四》临命终时怎么办?
《五》亡灵是什么?
《六》谁该做佛事?
《七》诵经做什么?
《八》拜忏做什么?
《九》放焰口做什么?
《十》人鬼之间的佛事
《一》前言
你们是为了慎终追远、报答亲恩,或是为了超度眷属、纪念故友,或是为了植福延寿,消灾免难等等的因缘,来作一番庄严而隆重的佛事;你们花费了很多的物力财力和人力,来成就此一善举,但是,真正做佛事的意义,你们完全了解吗?请你们细心地把这本小册子读完,那么,这堂佛事,就更有意义,更有功德了。因为这里面将向你们介绍佛事的定义、佛事的用处、死亡的问题、亡灵的性质,以及诵经、礼忏、放焰口等的意义。
《二》什么叫做佛事?
广义的说:凡是做的信佛之事、求佛之事、成佛之事,都叫做佛事。佛说人人都有成佛的可能,只要你能信仰佛所说的成佛方法,依法实行,必将可以成佛。所以佛事的范围有狭有广,所谓「佛法无边」,就是广义成佛的方法之多,多得不胜枚举,例如拜佛、念佛、行善止恶,说佛所说的话,行佛所行的事。要做到「持一切净戒,无一净戒不持;修一切善法,无一善法不修;度一切众生,无一众生不度。」换句话说,就是「诸恶莫作,众善奉行。」也就是积极地自救,尚要积极地救人。
因为佛教主张成佛要从建立一个完美的人格开始,所以先要劝人不***、不偷盗、不犯他人妻女、不欺诳、不酗酒,这与儒家的五常:仁、义、礼、信、智,非常相近。进一步要使人成为超出于凡夫之上的圣人,佛教所说的圣人,是指解脱了人间种种苦恼的人,例如生与死、老与病等等,这些苦恼解脱以后的境界,便是佛教的目的。
如何达到解脱生死苦恼的目的,那就要信仰佛所说的方法,照著去实践。看经、诵经、听经,便是看的、诵的、听的解脱生死乃至成佛的方法。所以,真正的佛事,是要大家自己来做。
但是,对于不懂佛法、不会修行的人们,遇到他的父母亲友死亡时,在没有办法之中,只有请出家人代做佛事,的确也有用处。本文中所讲的「佛事」,大部分便是侧重于这种狭义性方面的说明。
《三》请出家人做佛事有什么用处?出家人是修持佛法的人,也是弘扬佛法的人;是职业的修行者,也是职业的弘法者。因他们做的佛事有功于人也有德于己,你供给他们的生活所需,使得他们安心地做佛事,你也就间接地有了功德。所以佛说出家的僧尼,是众人的功德福田。
本来,出家人的职责,并非专为超度亡灵,甚至可说,出家人要超度的主要对象,是活人而非死人,虽然佛法的修行者,的确重视临命终时的补救法门。
《四》临命终时怎么办?
人,当在出生的时候,就已决定了死亡的命运,所以,生的情景未必可喜,死的情景也未必可哀。以佛法来说,若不出离生死,都是可怜悯者!
因此,信佛学佛的人,平日所做的佛事,在临命终时最能得力。平日修行有素,命终之后,必可出离生死的凡界,往生佛国的净土。
人死之后的去向,有三种力量来决定他的上升或下降:,随著各自所造的善恶诸业中最重大者,先去受报。,随著各自平日最难革除的某种****气,先到同类相引的环境中去投生。,随著各自临命终时的念头所归