文档介绍：春联及春联的书写张贴
邻水二中王毅
一、关于春联
春联属于楹联的一种,也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。
每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。
两千多年前的战国时期,中原春节就户悬“桃梗”,又称“桃符”。宋王安石有诗句“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”。
什么是桃符呢?据《淮南子》说,桃符是用一寸宽七八寸长的桃木做的,在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字,或者画上神象(左神荼、右郁垒) ,悬挂在门两旁以此二神来压邪。也就是民间俗称的“门神”。到了公元七百多年的五代,蜀后主孟昶chǎng亲写的“新年纳余庆,嘉节号长春。”是我国最早的一副春联。
古代神话《山海经》记载,远古时代有座山是个鬼的世界,叫鬼域。每当清晨金鸡啼叫的时候,夜晚出去游荡的鬼魂就必须赶回鬼域。在鬼域的大门两边站着两个神人,哥哥叫神荼,弟弟叫郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会将它们捉住,用绳子捆起来,送去喂虎,所有的鬼魂都畏惧。故事在民间流传开来,人们用桃木刻成他们的模样,或在桃木板上刻上他们的名字,挂在自家门口,以避邪防害。这种桃木板就是“桃符”。
春节贴春联的民俗在明代开始盛行。
据记载,明太祖朱元漳酷爱对联。有一年除夕,他传旨:“公卿士家,门上须加春联一副。”初一日微服出巡,看见交相辉映的春联十分高兴。当行至一户人家,见门上没有春联,便问何故。原来主人是个杀猪的,找不到人写春联。朱元漳当即挥笔写下了“双手劈开生死路,一刀割断是非根”的春联。朱元漳对春联的大力提倡,从而推动了春联的盛行。
清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高,梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及特色都作了详细论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。
二、春联的种类
春联的种类比较多,常见的为框对和横披。
“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门楣的横木上。也有贴于门板上端中心部位的叫“门心”;根据内容贴于不同地方的“春条”等。
门、墙壁、门楣贴上“福”字。
“福”是“幸福”,而在过去指“福气”、“福运”。春节贴“福”字,寄托了人们对幸福生活的向往,也是对美好未来的祝愿。将“福”字倒过来贴,表示幸福已到、福气已到。
三、如何选择春联
突出健康的审美观念和审美追求。 春回大地百花争艳,日暖神州万物生辉概括了祖国百花争艳,万物生辉的繁荣景象,透露出创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。
天增岁月人增寿,春满乾坤福满门表达了对未来一年的祈福祝愿,希望在新的一年吉祥如意。
体现个性。爱党、爱祖国的春联,家家户户都可以贴。
春好禾苗壮;人新稻谷丰农民家庭用联。
一枝粉笔连绵化雨滋桃李;三尺讲台摇曳春风抚栋梁教师用联。
费劲养猪三口人家甜日过;种田流汗九秋果实旺年来如果工人家庭贴上去,就会惹人笑话。
四、春联的基本要求
一幅对联的上下联,必须结构完整统一,语言鲜明简练。具体要求如下:
第一、上下联字数相等。
如:“新春富贵年年好,佳岁平安步步高。”
1916年袁世凯一命呜呼之后,四川有一位文人,为袁世凯送了一副挽联:“袁世凯千古,中国人民万岁。”上联的‘袁世凯’三字,怎么能对得住下联的‘中国人民’四个字呢?”明白了,袁世凯就是对不住中国人民!这个只是极个别的***。
第二,上下联词组字数相同,词性要一致。词性,就是说词的类别性质,如名词、动词、形容词等,要对等排列,既要相同,又要相对。
新春富贵年年好,佳岁平安步步高每联都是三个词组,即:新春丨富贵丨年年好,佳岁丨平安丨步步高。“新”、“佳”都是形容词。“春”、“岁”,“富贵”、“平安”都是名词。“年年”、“步步”都是副词,“好”和“高”都是形容词。
第三,上下联平仄要相调。要注意声律相对,也就是平仄相调。这主要是为了音韵和谐,错落起伏,悦耳动听,铿锵有力。
双塔隐隐,七层四面八方;孤掌摇摇,五指三长二短纪晓岚对的很巧妙,做到了平仄相调,达到了音韵和谐,错落起伏,悦耳动听,铿锵有力的艺术效果。
第四,切忌合掌。“合掌”,就是语义重复。
生意兴隆通四海,财源茂盛达三江这副春联平仄合律,对仗工整,而且与爆竹声中“恭喜发财”的气氛相协调,很受商界欢迎。但深一步研究就会发现,“通四海”和“达三江”是一个意思,语义重复即“合掌”。七言联一共才十四个字,其中六个字表达的是三个字的内容,这就导致语义重复。对联是文章中最精练的文体,决不允许浪费笔墨。例如,在新春联中用“震乾坤”对“惊世界”,“发祥光”对“腾瑞气”,也都是语义重复,都属于“合掌”的毛病。