文档介绍：从民族、民俗、民间文化
(“文化三民主义”)
视角出发的养生心得
主讲人:周家声上海市华夏律师事务所律师
笔名:爱莲堂后人、杂家居士
食文化研究会理事、农工党文史委员
东西方文化进修学校客座导师、文化顾问
周敦颐(~1073),字茂叔,号濂溪,今湖南道县人,北宋著名哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。流传千古的代表作《爱莲说》。
宋史·道学传
“两汉而下,儒学几至大坏。千有余载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”
周敦颐
爱莲说
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人皆爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
一. 何为“三民文化”,中华养生与“三民文化”的关系
二. 华夏文化的“三民文化”视角解读
三. 汉民族养生文化源头——《周易》、《黄帝内经》、《神农本草经》和《本草纲目》
四. 民俗文化的魅力及力量
五. 民间高手、民间达人与民间隐士(儒、释、道三家学说合流趋势)
六. 当今“养生热”中的冷思考
何为“三民文化”

“三民文化”,中华养生与“三民文化”的关系
华夏文化包括但不限于“三民文化”
二. 华夏文化的“三民文化”
三. 汉民族养生文化源头
《易经》
《黄帝内经》
《神农本草经》
《本草纲目》
《连山》、《归藏》和《周易》合称《三易》,“连山”是夏朝的占筮书,“归藏”是商朝的占筮书,“周易”是周朝的占筮书。《连山》、《归藏》早已失传。
《周易》的诞生地就是现在的千年古县汤阴县(河南安阳的一个县城)。羑里城位于汤阴县北2公里处。易卦系统最基本的要素为阴阳概念,阴阳概念又进一步划分为“老阴,老阳,少阴,少阳”(亦称“太阴,太阳,少阴,少阳”)四种情形。
易经
有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》,亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”,认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献,例如《论语》、《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》,“周易”之名最早见于《周礼》,“周”应该是后来加上去。若以《周礼》的系统来看,《三易》的名称皆无朝代名,所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书,比较能够相应。比较肯定的是,《易经》或《周易》原来只称为《易》。