文档介绍：太极拳与太极
作者王荣泽
《中华武术》2015年第6期
自从人们将一种拳术用匀缓连绵、空松圆活、用意不用力的方式练的时候,才将这种拳叫做太极拳。太极拳是先有拳后有名,名字是后来安上去的。为什么要安个太极之名呢?太极与太极拳到底有多少关联呢?
一、太极
太极是一,即一件事或一个物,一件事或一个物,因缘而生,且具二面。缘即无极,无极生太极。阴阳是二,二就是事物的二面,如刚柔,上下,雄雌,虚实,寒热,显敛,正邪,动静等。阴阳是抽象的概念,不是具体事物,“阴阳者,有名无形”。王宗岳太极拳论开头讲到:“太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。动之则分,静之则合。”“太极者,无极而生”:即一件事或一个物,因缘而生。“动静之机”:即变化的素材。“阴阳之母”:即矛盾的二面。“动之则分”:即矛盾的对立。“静之则合”:即矛盾的统一。用现在的话来说就是:一件事或一个物,因缘而生,它是变化的素材,它有矛盾的二面,矛盾的二面既对立,又统一。
“道生一,一生二,二生三,三生万物”。
“道生一”,即缘起,自然产生一件事或一个物。道,即自然规律,缘聚缘散。一,即一件事或一个物。
“一生二”,即每一事物均有对立统一的二面。每一件事或一个物都有它的另一面,由二面构成一件事或一个物。如,一枚硬币有正反二面;一件争斗有二方;一个球有表里二部分等。二就是事物的二面。
“二生三”,即事物或事物间矛盾斗争,产生新的事物。事物的对立面在一定条件下可以相互转化是普遍规律,有变化就有除旧更新、新生;事物之间存在相互作用是普遍规律,有相互作用就有除旧更新、新生。更新、新生是三。
在这个世界上,同一事物其内部每时每刻不断地上演转化、更新、新生;不同事物间相互作用每时每刻不断地上演转化、更新、新生。越精细越复杂就越高级,这是“常识”。但并非事事尽然。38亿年前的单细胞生物可以独立生存,滋养和增殖一身兼顾。但由它经漫长岁月进化而来的人,却早已是***分裂遗失了
自己的一半,寻寻觅觅爱情悲歌吟唱不绝。越简单却越稳定越完整全面,这是事物的另一面。道较一稳定,一较二稳定,越往后分化越不稳定。越不稳定就越难隐存,越难隐存就越有赶紧整合成某一新的“一”的结构的趋势和行为,以期重新获得稳定。于是,二生三,三生万物,物越造越多越不稳定越是要分化。
显然,“太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。动之则分,静之则合。”是“道生一,一生二,二生三,三生万物”之另说。
二、太极拳
王宗岳太极拳论开头讲的“太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。动之则分,静之则合。”不是太极拳理论的精髓。因为这句话是物质世界的一般律,放之四海皆准,对谁都适用,谁都可以套用,太极拳者率先套用了它,南拳者可以套用,拳击者可以套用,任何一项体育运动、事物皆可套用,是天地人物之通理。它就像现代人做报告的开场白“女士们,先生们,来宾们,上午好”一样,做报告者皆可套用。
太极拳术的特长是以柔达刚,以柔克刚,极柔软然后能极坚刚。太极拳的练****绝大都是围绕着柔字展开,如,虚领顶劲,含胸拔背,沉肩坠肘,气沉丹田。空松圆活。内固精神,外示安逸。迈步如猫行,运劲如抽丝。以心行气,以气运身。似松非松,将展末展,劲断意不断。彼不动,己不动;彼微动,己先动。须要从人,不要由己,从人则活,由己则滞。左重则左虚,右重则右杳。仰之则弥高,俯之则愈深。进之