文档介绍：第一章诗经
一.《诗》是什么?
《诗》,“诗三百”,中国第一部“诗歌”总集。
《诗》的创作年限:西周初年至春秋中叶或末期(公元前11世纪至公元前6世纪或5世纪)。
《诗》最晚诗小考
【清】王夫之《诗经稗疏》主张《秦风·无衣》系秦哀公为申包胥乞师而作。事在定公四年(公元前506年),是迄今考定的《诗经》中最晚诗。
《秦风·无衣》
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇。
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作。
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行。
《左传·定公四年》:
初,伍员与申包胥友。其亡也,谓申包胥曰:“我必复楚国。”申包胥曰:“勉之!子能复之,我必能兴之。”及昭王在随;申包胥如秦乞师,曰:“……”秦伯使辞焉,曰:“寡人闻命矣。子姑就馆,将图而告。”对曰:“寡君越在草莽,未获所伏,下臣何敢即安?”立,依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口七日。秦哀公为之赋《无衣》。九顿首而坐。秦师乃出。
《诗》的实质:乐曲的歌词
《墨子·公孟》云:“诵诗三百,弦诗三百,歌诗三百,舞诗三百。”
《左传》襄公二十一年记载:吴公子季札来聘,请观于周乐,使工为之歌《周南》《召南》《邶》《鄘》《卫》《王》《郑》《齐》《秦》《魏》《唐》《陈》《郐》《小雅》《大雅》《颂》。
《诗》篇章的乐歌特征:常常全篇章节反复,意义和字面仅有少量改变,形成一唱三叹的效果。
《周南·芣芑》:
采采芣芑,薄言采之。采采芣芑,薄言有之。
采采芣芑,薄言掇之。采采芣芑,薄言捋之。
采采芣芑,薄言袺之。采采芣芑,薄言襭之。
《卫风·木瓜》
投之以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。
投之以木桃,报之以琼瑶,匪报也,永以为好也。
投之以木李,报之以琼玖,匪报也,永以为好也。
《诗》到《诗经》
《诗》的创作及编辑目的:祭祀、娱乐。
①.周公“制礼作乐”,规范、协调人际关系,
“刑不上大夫,礼不下庶人”。
是故乐在宗庙之中,君臣上下同听之,则莫不和敬;在族长乡里之中,长幼同听之,则莫不和顺;在闺门之内,父子兄弟同听之,则莫不和亲。故乐者,……所以合父子君臣,附亲万民也,是先王立乐之方也。(《礼记·乐记》)
《乐记》第十九
魏文侯问于子夏曰:“吾端冕而听古乐,则唯恐卧;听郑卫之音,则不知倦。敢问古乐之如彼何也?新乐之如此何也?”
子夏对曰:“今夫古乐,……此古乐之发也。今夫新乐,……此新乐之发也。今君之所问者乐也,所好者音也。夫乐者,与音相近而不同。”
孔子对《诗》的评价
❀《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
❀兴于诗,立于礼,成于乐。
《诗》的来源(作者):
❀周天子乐官(太师)、臣僚制作,
❀诸侯国乐师制作,
❀民间制作(周天子派人收集,目的:观风俗,知得失;诸侯国乐官收集,目的:娱乐诸侯乃至周天子。)
❀.《诗经》的内容,特点:巨细无遗。
军国重事,家长里短,国君嫁娶,细民偷欢
《商颂·殷武》
挞彼殷武,奋伐荆楚。深入其阻,裒荆之旅。有截其所,汤孙之绪。
维女荆楚,居国南乡。昔有成汤,自彼氐羌,
莫敢不来享,莫敢不来王。曰商是常。……
《周颂·噫嘻》
噫嘻成王,既昭假尔,率时农夫,播厥百谷。骏发尔私,终三十里。亦服尔耕,十千维耦。
《豳风·七月》……
五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀,其入我床。
穹窒熏鼠,塞向墐户,嗟我妇子,曰为改岁,入此室处。
六月食郁及薁,七月亨葵及菽。八月剥枣,十月获稻。为此春酒,以介眉寿。
七月食瓜,八月断壶,九月叔苴。采荼薪樗,食我农夫。……
《邶风·静女》
静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。静女其娈,贻我彤管。
彤管有炜,说怿女美。自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。
《诗经》的内容
:歌颂祖先功德,祈求、酬谢神明
《诗经》构成
颂:专用于宗庙祭祀的音乐。雅:“王畿”(周天子直接统治地区)之乐。
风:“王畿”以外地区的民间歌谣。
《毛诗序》:“颂者美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”
王国维《说周颂》:“颂之声较风、雅为缓。”
《诗经》的外交功能:外交事务中的“赋诗言志”与断章取义
《左传》,僖公二十三年,秦穆公享重耳,秦穆公赋《六月》,赵衰使重耳赋《河水》。
《六月》,以尹吉甫佐宣王征伐之事比重耳日后有辅佐天子之功。
《河水》(《沔水》) “沔彼流水,朝宗于海”,以百川归海比喻晋之朝宗于秦。
《左传》襄公二十七年垂陇之会,郑伯享赵孟于垂陇。子展、伯有、子西、子产、子太叔、二子石从。赵孟曰:“七子从君,以宠武也,请皆赋,以卒君贶,武亦以观七子之志。”子