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赣南师范学院学士学位
毕业论文
日本人の恩返しについての略論
教学学院外国语学院
届别 2009届
专业日语
学号 05032571
姓名肖静远
指导教师何明清
完成日期
目录
内容摘要……………………………………………………………………1
关键词……………………………………………………………………1
Abstract……………………………………………………………………1
Key words………………………………………………………………… 1
一、日本报恩心里的历史渊源………………………………………………2
二、中日道德体系的异同.…………………………………………………2
(一) 儒家思想的外化…………………………………………………… 4
(二)集体主义…………………………………………………………… 4
三、天皇之恩在国民心中的重要性………………………………… 5
四、日本家庭的孝…………………………………………………………6
五、结语………………………………………………………………8
参考文献………………………………………………………………… 11
致谢………………………………………………………………………12
浅谈日本人的报恩心里
肖静远
外国语学院日语系
学号 05032571
指导教师:何明清
摘要:在日本的道德体系中,父母之恩,天皇之恩,一直都占据着重要的位置,报答父母之恩与报答天皇之恩形成了日本国民的道德体系。忠,是无条件的,日本天皇宣布无条件投降的时候就说明“忠”是最重要的,而孝,在日本社会中最突出的便是在家庭中间,而日本孝道的最显著的特征就是家庭成员之间的相互憎恶,关于日本的报恩心里大致上就体现在这两点上
。
关键词:皇恩,孝集体主义武士道
要旨:日本の道徳体系の中で,親からの恩、天皇からの恩がずっと重要な地位を占めました、そらから、、第二次世界大戦に、天皇は投降を宣言する時,無異議に受けることは最も言いの例です、それに、孝は日本の家庭の中で重要な物です、表現は互いが相手のことを嫌がっても、一緒に生活しなければいけないということです、
[キーワード]:天皇の恩、孝。
日本作为我国的近邻和世界上有影响的国家。自古以来,由于特殊的地理位置与我国有着有悠久的文化历史渊源,水稻农耕文化。汗委奴国王,遣唐使,大化改新等等在日本发展中起着重要作用的改革都和中国有着密不可分的关系,可以说,日本文化是一部模仿与创新的历史。那么,既好斗又和善,既尚武又爱美,既蛮横又文雅,既刻板又富有适应性,既顺从又不甘任人摆布,既忠诚不二又会背信弃义,既勇敢又胆怯,既保守又善于接受新事物的充满了矛盾的日本国民性又是如何形成的呢?
众所周知,日本历史上由大量小国组成,同时经历了天皇到幕府的时代,政治上的统一进程是缓慢的,虽然中国文化的输入带来了文化上的统一意识,但由于日本文化本土起源的分散,也只是形式上的接受,中国文化的抽象精神素质并没有为日本人所真正消化,日本在输入中国文化时并没有了解到这种历史性的文化精神要给予一定的历史环境,因此不能完全理解中国文化的