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武昌起义后章太炎消弭党建思想辨析.doc

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武昌起义后章太炎消弭党建思想辨析.doc

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武昌起义后章太炎消弭党建思想辨析.doc

文档介绍

文档介绍:武昌起义后章太炎消弭党建思想辨析
内容摘要武昌起义后,章太炎“革命军起,革命党消”的口号风靡于世。孙中山对章太炎的口号提出严厉批评。章、孙在口号问题上的分歧在于革命党是不是政党。章太炎认为革命党与政党是两个不同的概念,辛亥革命时期所有的革命党属于结社而非政党,应当消弭。孙中山迫于压力,一度承认同盟会为结社并在事实上将同盟会由革命党改为政党,但是此后仍然坚持同盟会即政党,并对章太炎进行批判。章太炎“革命军起,革命党消”的口号反映了有识之士在中国政治近代转型期的呼吁,消弭党建思想是时代的进步。
关键词章太炎革命军起革命党消消弭孙中山章士钊
武昌起义爆发后不久,章太炎针对时局提出“革命军起,革命党消”口号。口号提出后立刻风靡于世,以孙中山为首的革命党人对章太炎的口号提出严厉批评。受孙中山影响,后世历史学家对章太炎口号多持否定态度,断言“革命军起、革命党消”就是要取消革命,使章太炎为此蒙冤近一个世纪。本文拟对中国近代史上这一公案正本清源。
“军起党消”口号的提出及对辛亥革命的影响
1911年10月10日,武昌起义爆发。12日,革命军攻占汉阳和汉口,武汉三镇置于革命军势力之下。革命军声势震撼全国,然而关键时刻却没有革命党的声音。湖北军政府向上海发出电报,要求中部同盟会领导来鄂。黄兴、宋教仁等闻讯后,于10月28日抵达汉口,黎元洪随即任命黄兴为民军总司令。黄兴在汉阳发电,就武昌起义后建立新政府的问题征求各方意见,其中列有章太炎,章遂
“以‘革命军起,革命党消’告之”。
章太炎于1911年11月11日离开东京,15日到达上海。11月27日汉阳陷,黄兴离职赴沪。那么,章太炎口号最早提出的时间应在11月15日至27日之间。章太炎的口号当时没有流布于社会。11月30日,上海《民立报》刊登谭人凤、刘揆一等14位“鄂同志”致各省“同志”电:“民国渐次成立,请诸君速来鄂组织一切,并乞与敝处赴沪代表居正、陶凤集等接洽。”[1 ]12月2日,章太炎复武昌谭人凤诸人电,重申此口号。12月4日,《神州日报》刊载了章太炎复武昌谭人凤诸人电报。12月12日,天津《大公报》转载章太炎电报全文,题名为《章炳麟之消弭党见》:“日前章炳麟复武昌谭人凤诸人电云:‘武昌都督转谭人凤诸君鉴:电悉。革命军起,革命党消,天下为公,乃克有济。今读来电,以革命党人召集革命党人,是欲以一党组织政府,若守此见,人心解体矣。诸君能战即战,不能战,弗以党见破坏大局。章炳麟。文。’”[2 ]
“文”在韵目代日法中指农历十二日,即公历12月2日。《神州日报》和《大公报》两次刊布章太炎电文,“革命军起,革命党消”8个字不胫而走。章太炎的这8个字对于武昌起义后的革命形势而言,应当说是比较贴切的。武昌起义爆发后,全国各地革命军和会党起义此起彼伏。这样一个大好形势,却没有一个坚强的革命党领导。革命军起来了,革命党似乎消亡了。但是,章太炎的口号显然不是这个意思。“革命军起”是指武昌起义以后全国出现的新的革命形势,对此没有争议,口号的关键在
“革命党消”4个字。革命军起来了,章太炎为什么提出革命党要消亡呢?
章太炎的本意是反对一党专政,要求取消同盟会名号,组建新的政党。诚如章太炎在复黄兴的电报中所说,“以革命党人召集革命党人,是欲以一党组织政府”,这正是章太炎极力反对的。章太炎的口号主要针对同盟会,这是不言而喻的。其中,不能排除章太炎夹杂着对孙中山、黄兴的一贯成见。
当时主张取消同盟会名号的革命党不止章太炎一人,革命派马君武、刘揆一、宋教仁、陈其美、张继等均持此主张,立宪派张謇等也持这种主张。
12月10日,同盟会重要成员、曾代行同盟会总理职务的刘揆一在《神州日报》刊发《布告政党请取消从前党会名义书》一文,要求“凡从前所设立如同盟会、宪政公会、宪友党、辛亥俱乐部以及一切党会诸名义,应请一律取消”。刘揆一提出组织中华民国政党的意见。刘揆一的主张与章太炎的口号异曲同工。刘文发表后,马君武在《民立报》上发文响应,要求解散同盟会。同盟会的机关报《民立报》在12月12日发表了其他革命党人关于解散同盟会,以“救党派分歧之中国”的文章。其实,早在11月中旬,马君武就提出“发起共和政党”主张,要求将革命党改名为“共和党”。陈其美筹划将同盟会改为“共和本党”。张继则称自己对“同盟会之变名更署”,曾“主张甚力”。孙中山说,“军起党消”口号“倡自热心赞助革命之官僚某君,如本党党员黄克强、宋渔夫、章太炎等咸起而和之,当时几视为天经地义。
”[3 ]孙中山所说的“官僚某君”,据黄兴的儿子黄一欧解释,此人是张謇。
章太炎提出“革命军起,革命党消”的口号,并未直接提出取消同盟会。革命派马君武、刘揆一、宋教仁、陈其美、张继等主张同盟会必须更名,取消同盟会。据章太炎说,同盟会“变名更署”之议始于宋教仁,而他只是表示