文档介绍：近代音乐史
基督教在中国的传播:
基督教在中国的传播最早可以追溯到唐代的景教
!、西方音乐文化在中国早起传播的主要内容
进贡乐器:管风琴古钢琴等(带来了西方乐器)
记谱法和乐理知识:徐日升撰写的第一步汉文西洋乐理著作《律吕纂要》《律吕正义续篇》
乐谱与音乐作品:西方的圣咏赞美诗等基督教歌曲
编印各种中英文圣诗集
教会学校里得音乐课
新式军乐队的成立
19世纪80年代上海公共管乐队,现在是上海交响乐团
赫德乐队
中国自办的新式军乐队:1898年袁世凯在天津小站建立新式军乐队
军乐队的影响:军队—学校—社会生活
新式学校音乐教育
教会学校
史料记载最早在1842年香港即已有开设音乐课的教会学校
登州文会馆
20世纪初的新式学堂
民国成立后的新式学校
学堂乐歌
学堂乐歌的兴起和编创
学堂乐歌:清末民初的新式学堂中开设的乐歌课和所教唱的歌曲
学堂乐歌的肇始:‘
教会学校中的乐歌编创----“文会馆唱歌选抄”中的10首乐歌
1898年康有为上书《请开学校折》
留日学生归国后的自发实践
1904年制定《奏定学堂章程》
1907年作为中小学“随意科”
1912年以后列为必修课
乐歌的主要内容
宣扬富国强兵,抵制外侮的爱国精神,歌颂推翻帝制建立共和新政的胜利
配合向中小学生进行“军国民教育”的军歌
呼吁妇女解放鼓吹男女平等
鼓吹学****新文化倡导去除旧文化树立新风气
向青少年进行热爱生活热爱自然的教育
鼓吹忠君尊孔等封建传统伦理的题材
开设学堂乐歌的根本目的:启发民智、塑造新民、祛除民族劣根性、救亡图存
创作形式与曲调来源
创作形式:选曲填词
曲调来源:早起大多为日本的学校歌曲和军歌
后期多为欧美的流行歌曲和宗教音乐
另有少数中国的民间曲调
极少数自创曲
西方音乐在中国经历的三个阶段过程
猎奇
认同 3)接受
学堂乐歌的代表人物
沈心工
主要贡献:
1)编创乐歌:《重编学校唱歌集》、《心工唱歌集》、《国民唱歌集》
2)摆脱旧文学,旧诗词风气
3)开“白话文”先河
代表作:《男儿第一志气高》、《黄河》
李叔同
主要贡献:1)艺术教育注重美育 2)乐歌编创
代表作: 《送别》《春游》
曾志忞
主要贡献:1)致力于音乐教育 2)编创学堂乐歌
音乐理论著述:《乐理大意》《乐典教科书》《和声略意》
音乐批评文章
其他乐歌欣赏
1)《革命军》原曲为日本的歌曲《勇敢的士兵》沈心工配词
2)《光复几年》华航琛选曲填词
3)《中国男儿》石更配词辛汉配歌(同为一人)
4)《祖国歌》原曲为传统古曲《老六板》歌曲作者不详
学堂乐歌的历史意义
通过学堂乐歌,西方音乐传入中国(包括:作家作品基础乐理。演奏演唱法、音乐会的演出形式等初步传入中国
出现了最早的一批中国近代尝试性、探索性的新音乐作品(新音乐初步创作)
作为一种声乐形态,乐歌集体唱歌的演绎方式ing影响救亡歌咏
作为中国造就了第一代国民音乐教育家,曾志忞李叔同沈心工等,同时也为日后专业音乐家创作及队伍的扩大作了启蒙和贡献
鼓吹学****西方音乐,鄙视中国传统音乐,对此后中国新音乐文化的发展产生了一定消极影响
萧友梅
主要音乐贡献:
专业音乐教育:
两个时期:(一)北京时期:1)首创被打音乐传****所
2 北京女子师范大学音乐系
3)北京艺专音乐系
1927年离开北京
(二)上海时期:创办国立音乐学院
1)延聘教员2)课程设置3)人才培养4)社会影响
总结:音乐教育是萧友梅音乐事业的核心,他在其他方面的音乐实践都是围绕音乐教育而开展为音乐教育服务
专业和音乐创作
萧友梅是中国近代音乐史上第一个突破“选曲填词”而自己独立作曲的音乐家,是进嗲中国音乐创作的先驱
声乐作品
1),《今乐初集》(写给初中生)2)《新歌初集》(写给大学生)3)《新学制唱歌教科书》4)合唱《别校辞》、《春江花月夜》5)《从军歌》
(二)器乐作品
1、德国时期的****作:
1)两手管弦乐:《哀悼进行曲》作品4号,《在暴风雪中行进的进行曲》(23号),
2)两部弦乐四重奏《夜曲》、《小夜曲》
2、归国后作品:1)大提琴《秋思》2)管弦乐《新霓裳羽衣曲》
三、音乐理论著述
萧友梅是中国近代音乐学研究的先行者,他的博士学论文《至十七世纪中国管弦乐队的历史的研究》--第一部比较系统的研究中国古代乐器史的专著。
赵元任、
主要创作的声乐作品
艺术歌曲--《新诗歌集》1928
《晓庄集》1933、《儿童节歌曲集》1934—以陶行知部分诗词谱写的儿童歌曲
《民众教育歌集》1939—爱国歌曲
《西洋镜歌》1935-----电影《都市风光》主题歌
影响较大的声乐作