文档介绍：中日钓鱼岛问题的来龙去脉
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一、中日两国关系发展概说
一、西汉时,中日就有往来;东汉光武帝时,日本倭奴国王遣使来汉,光武帝赠给“汉委奴国王”金印。
二、隋时,日本遣使来中国。唐时更加频繁,日本到唐留学的学生,最有名的是阿倍仲麻吕。唐朝来日本的僧人中,最有影响是鉴真和尚。日本受唐朝文化影响很大,至今还保留着唐朝人的某些风尚。当时留学人员无不为长安的庞大和繁荣而惊叹,当时的唐长安城面积约有84平方公里,,,,
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崇拜,大唐的政治,文化,商品,金融全面入侵,甚至大唐钱币由于具有更好的质地和优越的流通性,,于是出现了抵制唐货(有点像现在的抵制日货),直至后来因“安史之乱”后“大唐凋敝”停止了派遣遣唐使,但民间走私唐货行为依然频繁发生.
三、战史最早可以追溯到唐朝。当时唐军伙同朝鲜的新罗灭掉南部的百济和韩国的祖先高勾丽后,又反目成仇厮打了起来,公元663年,日本试图帮助被唐朝吞灭的百济复国, 在8月27日在白村江口唐军发生战斗,尽管日本"千艘舰船,万余水军",唐军只有7000将士,不到150艘军舰,但唐军船坚炮利,,"四战捷,焚其舟四百艘,烟焰涨天,海水皆赤,贼众大溃."
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白村江口战役结束后,日本朝野震惊,开始开昧求知,向大唐学****万里迢迢派遣唐使到长安;
四、到明朝时,日本倭寇经常骚扰中国沿海地区,明政府派年轻的将领戚继光到浙东抗倭,平息倭寇,他训练的军队称为“戚家军”,戚继光成为民族英雄;
五、到了清朝末年,日本政府又开始了对中国的侵略;以战争的形式强迫清政府与其签订了一系列不平等条约如:1874年10月《北京专约》(《台事专条》)、1884年12月《天津会议专条》、1895年4月《马关条约》、1895年11月《辽南条约》(《交还奉天省南边地方中日条约》)
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1901年9月,与英德俄法美日意奥荷比西《辛丑条约》,通过这些不平等条约在中国攫取了大量的主权。
六、日本对青岛觊觎已久,但苦于青岛一直为德国所控制,无法下手。1914年一战首先在欧洲爆发,日本趁德国无暇东顾,以“维护远东和平”为名义,对青岛进行了实际控制;
七、1931年9月18日东北“九一八”事变到1937年7月7日“卢沟桥事变”,日本帝国主义开始了对中国的全面入侵;中国人民进行艰苦卓绝的八年抗战,与1945年8月15日打败了日本。
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八、1960年池田勇人上台组阁提出“宽容与忍耐”口号,推行“政治与经济分离”政策,1961年恢复了中日民间贸易,1962年中日签订《中日贸易备忘录》并互设常驻贸易机构。 1964年池田因病辞职,开始了佐藤荣作长达7年零8个月的执政,其间采取对中国的封锁政策,阻挠中日民间贸易往来,致使中日民间交流倒退。 1971年美对华政策调整,7月15日美国突然宣布尼克松即将访华,1972年一贯反华的佐藤下台,田中角荣上台并于同年9月份访华,在北京签订《中日联合声明》,毛泽东主席、周恩来总理会见田中角荣,实现了中日邦交正常化。
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九、中日邦交正常化40年来,前20年一和平为主,后20年中日关系可谓是一波三折、麻烦不断,2001年8月13日,小泉不顾国内外爱好和平人民的反对,强行参拜供奉了1000多名战犯牌位的靖国神社,开了日本首相参拜靖国神社的先河,之后他又分别于2002年4月、2003年1月、2004年1月3次前往靖国神社参拜,并强调会每年一次,此举极大地伤害了中韩等国人民的感情,而之前的窜改教科书事件和之后的钓鱼岛事件都引发国内人民的极大反感。日本政府歪曲历史、不思悔改的强硬态度让中日关系陷于动荡不安之中。日本首相参拜靖国神社、恣意窜改教科书、钓鱼岛事件等种种事情的发生都为两国关系蒙上阴影
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十、钓鱼岛是中国的
(一)中国有关钓鱼岛的最早文献出自明朝永乐元年(1403年)的《顺风相送》,称该岛为“钓鱼屿”。其后文献及官方舆图亦采用“钓鱼屿”名称,见诸如明朝嘉靖十三年(1534年)陈侃所著《使琉球录》、嘉靖四十一年(1562年)浙江提督胡宗宪编纂之《筹海图编》、清乾隆三十二年(1767年)乾隆皇帝钦命绘制之《坤舆全图》(《坤舆全图》使用闽南语发音,称为“好鱼须”[Hao-yu-su],即“钓鱼屿”)。台湾沿用“钓鱼台”名称至今。
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(二)《波茨坦公告》规定钓鱼岛不属于日本领土
1945年7月26日波茨坦会议,中、美、英联合发表《促令日本投降之波茨坦公告》,公告第八条明确指出,“开罗宣言之条件必须实施,而日本之主权必将限于本州、北海道、九州、四国及吾人所指定其他小岛之内。”也就是说,日