文档介绍：历史必修3知识体系
新中国成立后分为四个时期
过度时期(从新中国成立到三大改造完成)
1949——1956
社会主义十年建设时期
1956——1965
文化大革命的十年
1966——1976
改革开放的新时期
1978——
专题一、中国传统文化主流思想的演变
一、春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义
1、原因:(1)经济上:铁器,牛耕的出现,生产力极大提高,经济迅速发展,为百家争鸣局面的形成提供了物质前提。
(2)政治上:各国之间:战乱需要人才来强盛国家
各国国内:社会矛盾复杂,各阶级均想发表本阶级观点,为百家争鸣提供了条件
(3)思想上:私学盛行,造就了大批的思想家,为百家争鸣局面的形成提供了思想基础。
2、意义:
(1)百家争鸣极大地推动了学术发展和社会进步,使春秋战国时期的学术空前活跃,成为中国文化发展的一个高峰。
(2)当时许多杰出的人物(思想家)对中国传统文化进行了大规模的总结和升华,为此后中国文化的发展繁荣奠定了基础。
二、主要学派
1,道家
老子:“道”是世界根本;追求无为和逍遥;朴素的辩证法思想;“小国寡民”。
庄子: 宣扬天道与自然无为;认为做到“齐物”就可以达到“逍遥”境界。
道家的影响:老庄崇尚自然,主张超越功利去追求精神自由的倾向,对中国古代文化产生重要影响。
2,法家(战国,秦朝是最受重视的学派)
李悝: 在魏国变法商鞅:在秦国两次变法
韩非子:法家思想集大成者,将法家理论系统化;主张加强君主集权、厉行赏罚、奖励耕战;“事异则备变”。
法家的影响:对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国,起到了重大作用;两汉后,其法治思想被吸收到儒家体系中,成为维护专制政权的工具。
3,墨家(代表小生产者的利益的学派)
墨子:“兼相爱、交相利”;非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用;在认识论和逻辑学贡献。墨家“兼爱”:爱无差等
汉代以后,逐渐湮没失传。比较墨家“兼爱”与儒家“仁爱”
儒家“仁爱”:爱有差等
三:儒家思想
(一)春秋:形成(孔子)
1、政治思想:
提出“仁”与“礼”的学说;(“仁”具有民本思想;“礼”具有保守性)
主张在人人道德自觉的基础上,建立一个礼乐文明的社会(即以德治民);
注重政治与人事,对鬼神敬而远之。
2、教育思想:
开创了中国古代私人讲学之风(打破了贵族垄断教育情况);
把自己的思想主张贯穿到教育活动中;因材施教
注重学生的全面发展(六艺:礼,乐,射,御,书,数)。
3,整理文献:六经(诗,书,礼,易,春秋,乐)
4、历史地位:
儒家学派创始人,教育家,政治家,思想家。
(二)战国:发展(孟子荀子)
1、孟子
思想内容:发挥孔子“德治”思想,提倡“仁政”学说,并提出“民贵君轻”思想。
2、荀子
主要思想:强调“天行有常”,提出“制天命而用之”的思想,还对“礼”进行深入的讨论。
“天命”是指自然规律
(三)秦:低潮(焚书坑儒)
1、原因,目的:秦朝专制主义政治体制建立,要加强思想控制,维护专制统治
2、范围
三类书不在焚毁之列:《秦记》;博士官管理之书;实用之书(医药、卜筮、种树等)。
3、评价:虽有维护专制统治,巩固统一的目的;但更是对先秦思想文化成就的粗暴否定,是中国文化史上的一场浩