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毛概读书报告.docx

上传人:zhangbing6987 2015/6/28 文件大小:0 KB

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文档介绍

文档介绍:用“实事求是”之眼看近来之变化
131010409 余晓卓
“实事求是”,是宇宙万象生生不息的要求。小到毫末,大到合抱之木;繁盛如雨后春笋,萧条如雪后树丫,无一不由客观规律决定。正是因为它们均按天地混沌初分之时形成的自然规律生息,宇宙万象才祥和平静地运转。我们不敢想象地球倒转,时光倒流的后果,可是,我们的行为却正或多或少地相悖着客观规律。严重者,大局淆乱;轻微者,小事不顺。但是,历史的坎坷中,人类并没有自取灭亡。大部分人还是顺应历史潮流的。
万事以社稷为先。先讲讲毛泽东和邓小平在引导中国走光明大道的方法之别.
20世纪中后期,毛泽东的赶超战略和邓小平的三步走战略,在战略目标的设计上,都是以发展生产力,不断提高,改善中国在国际社会中的地位为落脚点。不同的是,毛泽东是以几种重工业产品主要以钢铁的产量为标准,急于求成,以赶超英美为近期目标;而邓小平则以人均国民生产总值为标准,循序渐进。在本世纪末,以实现小康社会为奋斗目标,到下世纪中叶,以达到中等发达国家水平为奋斗目标。与毛泽东的赶超战略相比,邓的三步走战略显然更实事求是,更贴近我国国情。三步走的目标,最突出的一个特点是:它是从人民生活状况的改善和人们生活水平的提高的角度来描述发展战略目标的。用“温饱,小康,富裕”这样生动,直观的语言来描述我国现代化的目标,使人们能自觉地意识到我国的经济建设与人们生活水平的提高息息相关,从而增强了实现现代化的信心,决心。20年的改革开放和现代化建设的实践已充分证明了此目标的科学性,合理性。
下面再浅谈人性。
“人之初,性本善”——传诵千年的《三字经》之第一句话。这是孟子所主张的性善论,而荀子的性恶论却常得不到宣扬。在我看来,这也是长久以来人们未能从实际出发,未能实事求是的另一后果。回顾历史,从希波战争到十字军东征,从希特勒的奥斯维辛集中营到日寇在华北的细菌实验场,真可谓“色情与贪婪齐飞,野心共暴力一色。”以往的人类历史,可以说是交织着满足人类无限贪欲而展开的狼烟和铁血。正视历史和现实,我们必须还得认识到——人性本恶。只有从这一点实际出发,才能在此客观事实下用正确的方法,才能重视道德,法律的作用,才能重视人类文明引导的结果,培养健全而又向上的人格。饮水思源,要感谢那些在人类教化路途中洒进他们含辛茹苦汗水的中西先哲们。正因为从他们的理论智慧中,从他们的身体力行当中,人们才有可能从外在强制走向理性制约,自约人的本性的恶。让历史不再上演逆潮流的“恶”而导致的悲剧。
再回到一句名言:“给我一个支点,我能撬动地球。”且不论说这话的其人是多么有能力,让我们想想他的勇气——基于客观规律的“豪言壮语”。也许客观是无情的,或者说是总让人有种窒息感的——它的特性确实决定了它有不可改动性。但是,所谓“戴着脚链跳舞”,只要有实力,虽然不能舞出最狂野的,但是,可以舞出最好看的——我们可尽自己最大的努力在小空间内舞出大空间,小空间有形,大空间却无形。
客观规律是老样子,但人在变,意识流在变,历史也在变。聪明的人类,无论在哪个方面,都用几代人的智慧在琅铛的脚链声中舞出了最美的舞蹈。
当人类社会跨入二十一世纪的时候,我国进入全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。国际局势正在发生深刻变化。世界多极化和经济全球化的趋势在曲折
中发展,科技进步日新月异,综合国力竞争日趋激烈