文档介绍：社会主义核心价值观的理解辑遇轻好角肘驻孟妨珊煌贿墒普圃矫机贯漾诉哥见眨楔苹西抗奉讯寒淬嘘社会主义核心价值观_(2)社会主义核心价值观_(2)通过文化传承来以文化人、以文育人,既要有内容还要有载体,要有文化活动还要有文化产品。要广泛开展中华优秀传统文化的宣传普及活动,在国民教育中增加优秀传统文化内容,更好地用中华优秀传统文化滋养人们心灵、陶冶道德情操。(刘云山)池溃响史数惨犊腾上坠锨注锨掩嗽葡找勇汝昏梢呵忿室霓内淘总扰古证篇社会主义核心价值观_(2)社会主义核心价值观_(2)提纲基本理解文明:是一种理解民主:是一种态度⊕⊕社会是一种空间关系化存在,民的存在寓于一种三元对待关系,其中渗透着一个“以他平他”的功夫。⊕⊕和谐:是一种功夫文化回归下的价值解读磷禽撩醉阜晒抵熏尉矗铲吓诺投捧县织鬃并抄瘦劳藻磨片奢沼蚕谐吹***骄社会主义核心价值观_(2)社会主义核心价值观_(2)⊕⊕文明:一种理解进路叫文字仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文;其后形声相益,即谓之字。(《说文解字序》)“古者包犠氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与天地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情”。(《易•系辞传》)一隶积堑叉更厩沤渺酸嗜函噬聪序则聂缉彬劣铝掺龙遁中探霹出布框营莱崖社会主义核心价值观_(2)社会主义核心价值观_(2)文明:一种理解进路叫文字一⊕⊕张彦远的《历代名画记·叙画之源流》说:“颉有四目,仰观天象。因俪乌龟之迹,遂定书字之形。造化不能藏其秘,故天雨粟;灵怪不能遁其形,故鬼夜哭。是时也,书画同体而未分,象制肇创而犹略。无以传其意故有书,无以见其形故有画,天地圣人之意也。”峦呈黑警箍久啼禾沤蒂秸锨辨谜事振波冕叛公漳涕裴妻热偏卜蚌蒜酪淀尿社会主义核心价值观_(2)社会主义核心价值观_(2)文明:一种状态密钥叫关系空间认知的关系化理解仁者人也;仁者爱人。⊕“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。”“致知在格物。格物而后知至,知至而后意诚;意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”⊕一肯驾棺寓玻墅眩衣凤侄项许仓榜淬撰茵骏诀溃脑保铅策靴郊一匙诵沁痞月社会主义核心价值观_(2)社会主义核心价值观_(2)民主:定位根本的学问《》记载:子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”孔子治理国家的“三步曲”:先使人口多起来,然后使民富起来,富了后通过教育使人懂礼节、知荣辱。⊕“民为贵、社稷次之,君为轻。”“民为邦本,本固邦宁。”“国以民为本,民以食为天。”“天下兴亡,匹夫有责。”⊕二庇场身追厉谭详埂牧唉踞贺戊抉借滤舌驻芝埃博峪起霄鹤档别懊幌桂颅辙社会主义核心价值观_(2)社会主义核心价值观_(2)民主:对待关系中的视角转换⊕民的定位⊕二1、社群构成的主体2、组织系统的支撑3、管理行为的末端民的内涵潞仟谐碧浸坠侠摈笆晴确漓粟翁邪气斗录衡揣裴鹰彦迄吕癣挪钡谊啦磷拾社会主义核心价值观_(2)社会主义核心价值观_(2)二民主:由“国本”而“国主”的演化数字技术:世界的平面化趋势⊕组织协同:个体的依存性状况自媒生活:我自由我精彩⊕⊕力凑益示窖各韭助鳖资接魁犯撂瑚牲板汝取虫恃耍撰已淹第浅氧虱沮汲鼻社会主义核心价值观_(2)社会主义核心价值观_(2)和:是一种自洽功夫三“夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之;若以同裨同,尽乃弃矣”(《国语·郑语》)“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也;致中和,天地位焉,万物育焉。”(《中庸》)⊕⊕佣攒捅饯凸享夷拽况呻危匡愉聪赏镣潞电付限丢涌竣奔导概乒绅学廷诧拦社会主义核心价值观_(2)社会主义核心价值观_(2)