文档介绍：《诗经·齐风》中齐人的社会民俗生活
摘要:《诗经·齐风》以艺术的形式,生动形象地展示了齐人丰富多彩的民俗生活,展现了西周中后期至春秋早期齐人的社会生活和人文风貌。这些民俗涉及齐人的物质生产生活、婚恋生活、衣食住行等。本文从耕织与渔猎、爱情与婚姻、服饰与住行三个方面探讨《诗经·齐风》中齐人的社会民俗生活。
关键词:《诗经·齐风》齐人社会民俗
《诗经·齐风》展示了齐人丰富多彩的民俗生活,正如清人牟庭在《诗切》中所说:“东方之国齐为大,录齐诗而东方风俗概见矣。”笔者将从耕织与渔猎、爱情与婚姻、服饰与住行三个方面探讨《诗经·齐风》中齐人的社会民俗生活。
一、耕织与渔猎
首先,《齐风》写了齐人的渔猎生活,这类诗歌有《还》《卢令》和《敝笱》。齐国多山泽丘陵、荒野林地,野兽出没其间,打猎便成了齐人的****俗。齐人捕猎野兽,主要是为了食用,兽皮则用来做衣服,挡风御寒。狩猎方法多种多样,《齐风》涉及了其中的几种。《卢令》写道齐人训练、利用猎犬捕猎:
卢令令,其人美且仁。
卢重环,其人美且鬈。
卢重鋂,齐人美且偲。
卢,猎犬;令令,铃声;重环,指猎犬脖子上的铃铛大环套小环;重鋂,指猎犬脖子上的铃铛一个大环套着两个小环。猎犬装饰如此之精美,可见齐人对猎犬的重视和喜爱。《秦风·驷铁》也提到过用猎狗打猎:“輶车鸾镳,载猃歇骄。”可见,当时人们已训练狗来帮助捕捉猎物了。《卢令》虽然没有直接写猎人如何捕杀野兽,但可以推测,用猎狗追逐捕猎野兽,是当时齐人的一种狩猎方法。齐人还利用骏马追捕奔跑迅速的野兽。那些四肢有力、奔跑迅速的野兽,靠人的双腿是难以追上的,即使猎犬也无能为力,因此齐人借助快马追捕这样的野兽。《还》反复写道“并驱从两肩兮”“并驱从两牡兮”“并驱从两狼兮”。狼奔跑迅速,所以要骑马追捕;狼又非常凶猛,所以要两个人合伙追捕。
捕鱼也是当时齐人获取生活资料的一种方式。《齐风·敝笱》“敝笱在梁,其鱼鲂鳏”写齐人用“笱”来捕鱼。具体做法是:把“笱”这种只能进不能出的竹笼置于流动的溪流河水中,水中筑一坝,坝中留一个口子放笱,鱼游进笱中即被抓获。可见,笱是一种简单易用、科学的渔具,齐人把捕鱼作为生活资料的一种来源。
其次,从《齐风》来看,当时齐国的农业较为发达,种植的农作物有麻、蔬菜等。齐人种麻的水平很高。《南山》诗说:“艺麻如之何?衡从其亩。”齐人种麻,先要把田地整理齐整,这样有利于麻的生长和收获。除种麻外,齐人还种植葛,《南山》“葛屦五两”足以为证。麻和葛都是用来纺织的,上古没有棉花,麻和葛是当时重要的纺织原料。另外,齐人还种植蔬菜。当时人们以吃野菜为主,《东方未明》说:“折柳樊圃。”“圃”,《毛传》曰“菜园也”。朱熹注:“种蔬菜曰圃。”齐人很早就起来折柳枝做菜园的篱笆,由此可见,齐人非常重视种植蔬菜。直至现在农民还在菜园四周扎篱笆,以防止鸡猪等禽畜的破坏。
二、爱情与婚姻
爱情诗在《诗经》中占有重要的地位。《齐风》中的爱情诗不多,涉及男女情事的不过《东方之日》《甫田》《著》等几首而已,但这几首诗足以让我们感受到那个时代齐人的恋爱情怀。《诗经》中爱情诗的主人公大多数是女性,《齐风》也是如此。
1.《东方之日》
这首诗从男子的视角描写一位年轻貌美的姑娘对爱情主动、大胆而热烈的追求:
东方之日兮,彼姝者子,在我室兮。在我