文档介绍：功夫不得力原因何在
恭录自净空老法师《2014年大经科注》02-041-153
『常运慈心拔有情,度尽无边苦众生』,这是慈悲。「慈者,与乐。悲者,拔苦」。帮助众生离苦这叫悲,帮助众生得乐这叫慈,慈悲一定要讲到究竟。究竟苦是***,我们在轮回当中无量劫来一直到今天没有办法脱离,这是真苦。不能离开***,肯定是在三恶道的时间长,在三善道的时间短。这个善恶两大类是真的不是假的,我们一定要相信。许多学佛的同学,学了很多年功夫不得力,原因是什么?总的原因就是对于六道没有真正了解,生死心不切,所以功夫很难得力。如果真的搞清楚、搞明白了,下定决心我这一生要脱离轮回,遇到这个法门没有一个不成就。我们看《净土圣贤录》、看《往生传》、看现前一些念佛往生的同参道友,真的往生,往生的瑞相稀有,有不少预知时至,自在往生。
凡人,有生老病死。念佛功夫得力的人,他有生苦,老病死他没有,这是功夫得力。像海贤老和尚,一百一十二岁,这老了,可是他的精神体力跟年轻人差不多。一百多岁的人不需要人照顾,自己照顾自己,不但照顾自己,每天还下田里头工作,他给我们表这个法。走的时候一个多月前,同参道友、以前住过的道场都去看一遍,那是什么?辞行,打招呼,清清楚楚、明明白白。阿弥陀佛劝他在这个世间多住几年,为大众做一个好榜样,表法,他做到了。这个老法师不认识字,没念过书,一生没有念过一部经,也没有听过一次讲演,就是出家的时候,师父给他剃头,教给他一句南无阿弥陀佛,嘱咐他一直念下去。
他的专长,别人比不上的,就是三桩事情:第一个老实,第二个听话,第三个真干。别人做不到,他真做到了,坚持到一辈子,一百一十二岁没改变,这太了不起了。一个人具足这样的条件,那就没有不成就的。谛闲老和尚的徒弟锅漏匠,大家都知道,他具备这三个条件。这个人也是没念过书,吃了很多苦头,跟谛闲老和尚出家,谛老就教他一句南无阿弥陀佛,告诉他一直念下去,念累了就休息,休息好了再念,不分昼夜。什么时候念累了,躺到床上休息一下,休息好了赶紧接着念,海贤老和尚亦是如此。锅漏匠三年成就了,预知时至,自在往生。往生站着往生的,往生还站了三天,等谛闲法师替他办后事。
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佛教育教什么
佛教是教育,佛教育教什么?教人离苦得乐。这一句话就答覆了。离苦得乐,佛所教的,这个苦是究竟苦,这个乐是究竟乐,究竟苦是***,究竟乐是西方极乐世界,这个得搞清楚。佛明白,真正大彻大悟。苦从哪里来的?从迷惑颠倒来的。乐从哪里来的?乐从明了来的。你对于宇宙真相,宇宙之间一切法的真相通达明了,你就没有苦了,你得大自在;你要是不明了,你看错、想错、做错,这麻烦就大了。做错了苦,做对了也苦,做对了三善道,做错了三恶道,统统出不了***,所以叫究竟苦。佛用什么手段?教学。理论,破迷开悟,破迷离苦,开悟得乐。
一生从事于教学,身行言教,他不但教,他真干,跟他的人没有不相信的,跟他的人他会告诉你,一个层次一个层次向上提升,是真的不是假的。像学校读书一样,一年级一年级慢慢向上提升。佛陀、菩萨、阿罗汉是佛教育里面的三个学位的名称,最高的学位是佛陀。所以佛陀并不是释迦牟尼佛一个人