文档介绍：从“头”再来
摘要:导语是教师对教材深度和广度的把握,恰到好处的导语可起到承托和过渡的作用。导语的好坏会影响整堂课的教学效果,提高导语水平是教师提高教学技能的首要目标,也是教师专业素质的体现。
关键词:导入方式导语设计
心理学研究表明,人对事物的感知是先入为主的,强化首次认知对后继学****至关重要。新课导入是一堂课的“序曲”,导入是以学生学****需要和学****预期为出发点,使学生的学****行为在初始状态时就指向一定的学****目标,并推动学生为达到这一目标而努力学****br/> 一、善用留白,导之有味
国画讲究“空白”的艺术,教师可把“留白”技巧运用到新课导入中,“留白”不是教师放任不管,而是为学生营造思考的广阔空间和深远意境,让学生“浮想联翩”,通过主动思考,将思维和想象联系起来。
例如,在讲授人民版必修3“百家争鸣”这一课时,教师可以先设计问题:春秋战国是礼乐崩溃、社会动乱的时代,统治者应该如何治乱?提问“如何治乱”就是留出“空白”让学生思考。治乱像治病,“必知疾之所自起”,要“必知乱之所自起”,即要找到致乱的根源。教师可以向学生提问:假如你生活在春秋战国时代,你怎么找出乱的根源?引导学生从人性、家庭、社会、制度等方面寻找社会动乱的根源并提出各自的治乱方案。教师不要担心学生说得不全面甚至说错,只要学生动脑思考,就完成了课堂导入的目标,把学生的注意力集中到课堂上,集中到教学内容上。
接着就是教师的导语:在这天下失“道”的动乱时代,财富、享受、欲望、野心、权势、罪恶同步增长,很少有人能按规律办事。有人发自内心做些好事,有人按行为****惯做些适宜的事,当做好事、做适宜的事变成空话时,这些属于道德范畴的****惯、原则就慢慢制度化,形成礼仪制度,进而形成法律制度;当人们不遵守礼和法之时,就威之以刑;当人们连严刑峻法都不怕时,就临之以兵;战争结束重建社会秩序后,就休养生息,恢复生产力。这是连贯的治乱方案,所以道家主张还淳返朴,儒家提倡礼乐教化,墨家宣扬兼爱非攻,法家推行强权政治,诸子并起、相互驳难、争鸣互补,揭开了中华文化史上最为光彩夺目的篇章。那么,在改造人性方面,是强调内在道德修养?还是外在法律规范?或是恢复自然本性?在改造制度方面,是维护旧制度?还是建立新制度?或是不要制度?
在导入的引导下,在教师导语的启发下,学生就会带着他们刚才自己预想的方案来学****本课,四家派别的观点也比较好归纳并能记得牢。
二、自觉认知,导之有度
有些难以理解的历史概念在经典史料中却有通俗易懂的解释,采用经典史料进行导入是高中历史教学中常用的方法。
例如,在讲授人民版必修3“宋明理学”这一课时,理论性强,深奥难懂,学生学****起来很吃力。教师可以打破先讲背景的传统,直接引用经典材料,把史料中对历史概念的理解直接介绍给学生,从而化难为易。这种形式的导入对学生来说熟悉度高,理解起来很顺利。教师可以设计材料组合题,用多媒体导入。
例如,“宋明理学”这一课中作者选用了如下材料作为导语。
材料一:道生一,一生二,二生三,三生万物。
――《道德经》第四十二章
道者,万物之所然也,万理之所稽也。理者,成物之文也;道者,万物之所以成也。故曰:“道,理之者也。”物有理,不可以相薄;物有理不可以相薄,故理之为物之制。
――《韩非子?解老》
一物需有一理,万物皆有理,万物皆只