文档介绍：论语启示录
读圣贤书孜孜不倦
立君子品自强不息
做有德人仁爱友善 
为所欲为中庸之道
前言
《论语》一部记录孔子及其弟子言行的圣书,任凭他在岁月的风箱里被剥落的朱漆斑驳,任凭他在历史的长河中洗涮的面目全非,然而她“修身齐家治天下”的魂魄始终激励历代仁人志士奋发向上共建和谐幸福的大家园,她像阳光,普照孤寂阴暗的心房;像雨露,滋润着向善的魂灵。
品读先哲的话语,联系先哲的经历,论语中饱蕴着耿直,饱蕴着智慧,饱蕴着豁达,饱蕴着先哲对弟子的殷切期望!在书中不难发现一个个穿梭于“仁”、“学”、“君子”与“小人”之间的灵魂。
学而时****之,不亦说乎!(学****br/>孔圣人用他一生的经历告诉我们一个铁铮铮的事实:人要学****孔圣人用他的言行告诉我们一个人该怎样学****学****首先要端正态度,培养兴趣;其次是需要恰当的方法;最后,也就是最重要的一点,需要持之以恒的动力。只有这样,才能学好****br/> 人的一生是不断学****不断实践的一生。世间万象、万物之理、社会治理、生存之道都需要我们穷其一生去认识、去领会,去实践!
“事父母能竭其力”(孝道)
孔子讲究孝道,孝早已成为中华民族的传统美德。然而孝道在今天却不断褪色,生活中不少独生子女“衣来张口,饭来伸手”自私自利、只顾自己,对其讲孝是非常必要的,让他们明白孝是为人之本。
子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”即孔子说;“当他父亲在世的时候,要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝,这样的孝现实生活中几人能做到?
“事父母能竭其力”。这是孝的基本要求,不少人在家里能做到“事父母能竭其力”。但在社会上做事,或***或抢劫,触犯法律,使父母担心、忧心,这可不能算是孝。父母都希望子女比自己强,具有良好的品德,这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本,不违背父母的意愿、教诲行事做人,才是真正的孝。
孝乃为人之本
君子坦荡荡,小人常戚戚。(做人)
君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。 
论语讲仁,论君子鞭辟入里,凡博学大师皆火眼金睛,人性善恶、贼人君子一目了然。做人自然要做君子,为人处事光明磊落。走自己的路,走正确的路,义无反顾,自然是踏实的、安定的,戚戚何来?
君子之於天下也,无适也,无莫也,义之与比。(做事)
解释一:孔子说:“君子对于天下的人和事,没有固定的厚薄亲疏,只是按照义去做。”解释二:孔子说:“君子对于天下的人和事,没有规定怎么做,也没规定不要怎么做,怎么做合理恰当,变怎么做。
现实生活中固执呆板唯上级命令是从,唯制度是从,傀儡式的基层干部比比皆是,他们在现实与制度之间往往不能灵活变通,不能合理恰当的处理个人与集体之间的矛盾,不能体恤下属的困难,貌似耿直不阿铁面无私,实则有意摆架子,显官威,从而失信于民。
制度是死的,人不能是死的,“小大之狱,必以情”方能取信于民。