文档介绍：一、哲学统论
1、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
哲学是“爱智之学”,哲学的任务就是寻找光明,指导人们正确的认识世界和改造世界。
2、人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点,就是世界观。(世界观人人都有)
世界观决定方法论,方法论体现世界观。
3、哲学是系统化,理论化的世界观。是世界观和方法论的统一。
哲学是对自然,社会和思维知识的概括和总结。
4、具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。(哲学不是“科学之科学”)
5、哲学的基本问题是思维和存在(意识和物质)的关系问题。
包括思维和存在的第一性问题(区分唯物主义和唯心主义的唯一标准)和同一性问题(区别可知论和不可知论)。
6、唯物主义:
古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,辩证唯物主义和历史唯物主义。
辩证唯物和历史唯物主义:认为世界的本质是物质,物质第一意识第二,意识具有主观能动性。
优点:正确揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史发展的客观要求,反映了最广大人民群众的根本利益。是现时代的思想智慧,是无产阶级的科学的世界观和方法论,是我们认识世界改造世界的伟大思想武器。
7、唯心主义:
主观唯心:把人的主观精神(如,人的目的,意识,感觉)夸大为唯一的实在。当成第一性的东西,认为客观事物以及整个世界,都依赖于人的主观精神。
客观唯心:把客观精神(如上帝,理念,绝对精神)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
8、下列说法均属于唯物主义:
·天地合气,万物自生。·巧妇难为无米之炊。·形存则神存,形谢则神灭。·天地合而万物生。
·实事求是,求真务实。·天行有常,不为尧存,不为桀亡。·人病则忧惧,忧惧则鬼出。·气者,理之依也。
9、下列说法均属于主观唯心:
·掩耳盗铃。·画饼充饥。·望梅止渴。·郑人买履。·削足适履。·物是观念的结合,存在即被感知。·我思故我在。
·心外无物。·宇宙便是吾心,吾心即是真理。·人的理性为自然立法。·心想事成,梦想成真。
10、下列说法均属于客观唯心:
道生一,一生二,二生三,三生万物。理生万物。上第七天创造世界。现实世界是理论世界的影子。
11、哲学属于文化范畴,经济和政治决定文化,文化反映并反作用于经济和政治。
真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华,是因为它正确反映了时代的任务和要求,牢牢的把握了时代的脉搏,正确总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
任何反映自己时代的客观要求和历史趋势的哲学,都可以成为这一时代社会变革的先导,推动时代的步伐,指导社会的变革。
12、马克思主义有着深厚的阶级基础,自然科学基础和理论来源。
阶级基础:无产阶级的产生和发展。法国里昂工人起义,英国宪章运动,德国西里西亚纺织工人起义。
自然科学基础:细胞学说,能量守恒和转化定律,生物进化论。
理论来源:黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
马克思主义哲学中国化的重大理论成果:毛泽东思想,邓小平理论,“三个代表”重要思想,科学发展观。
注:如果题目指明是说“马克思主义哲学中国化的中国特色社会主义理论”,那么只有邓小平理论,“三个代表”重要思想,科学发展观。
马克思主义第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一,唯物辩证的自然观和历史观的有机统一。实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
马克思主义第一次将实践引入哲学范畴。
二、唯物论
1、物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。
客观实在:除意识以外,世界上万事万物的共同属性。
从猿到人的演化过程中,劳动起了决定性作用。
2、运动是一切事物,现象的变化和过程。
物质是运动的物质,运动是物质的根本属性和存在方式。
运动是物质的运动,物质是运动的主体。
离开物质谈运动——主观唯心。
离开运动谈物质——形而上学。
3、物质世界是绝对运动和相对静止的统一。物质的根本属性是运动,物质的唯一特征是客观实在。
4、规律:
是事物运动过程中,固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
规律是客观的,不以人的意识为转移,它既不能被创造,也不能被消灭。规律是普遍的,自然界、人类社会和人的思维,在其运动变化和发展的过程中,都遵循其固有的规律。
方法论:
规律的客观性和普遍性要求我们,必须遵循规律,不能违背它,一旦违背,就会受到规律的惩罚。在客观规律面前,人不是无能为力的,在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。
5、意识:
从意识的起源来,它是物质世界长期发展的产物。