文档介绍：儒道简单比较
儒家注重社会、世俗
儒家重秩序、规则
儒家重进取
儒家胜在刚
道家更注意自我、精神
道家讲自然、自由
道家讲谦退
道家胜在柔等等
对老子的评价
美国《纽约时报》把老子列为全世界古今十大作家之首。
纪晓岚有八字评语:“综罗百代,广博精微。”
魏源:老子,救世之书也;
严复:老子者,民主之制之所用也;
胡适先生说:“老子是中国哲学的鼻祖,是中国哲学史上第一位真正的哲学家”。
鲁迅说:“不读《老子》,不懂中国的文化,不知人生真谛。”
托尔斯泰;孔子对我的影响很大,老子对我的影响巨大。
老子在近代被世界各国学者称之为“东方的巨人”、赞誉为是中国和世界的“第一哲人”,甚至等同于耶酥。
当代著名哲学家张岱年说:“道家……其理论之湛深,思想之缜密,实超过了儒墨两家”这些盛誉,他当之无愧。
对老子的评价
林语堂说得更有意思,他说:“我觉得任何一个人翻阅《道德经》的人最初一定会大笑;然后笑他自己竟然会这样笑;最后会觉得现在很需要这种学说。至少,这会是大多数人初读老子的反应,我自己就是如此。”
四十一章:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
史记老子韩非列传
“老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也。”
孔子适周,将问礼于老聃
乃著书上下篇,言道德之意五千言
或曰:老莱子亦楚人也,著书十五篇,言道家之用,与孔子同时云。
孔子去世一百多年后,周太史儋(dān)见秦献公,“或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。”
关于“老子”之称有二说:一说“老”是尊称,称“老子”犹后人所谓老先生之意。
一说“老”是姓氏,当时称“子”的如孔子、墨子、曾子、孟子、惠子等,都是在姓氏下加一“子”字,如此,老聃当是姓老。
古有“老”姓而无“李”姓,老子姓李名耳之说始自汉代,或许是由“老聃”两字转出亦未可知。“老”和“李”古音同,“耳”和“聃”字义相应,《说文解字》曰:耳长大之意。老聃之为李耳,正犹荀况之为孙卿。
老子是楚国苦县厉乡曲仁里人,其地在今河南鹿邑县东,毗邻安徽毫县。苦县原属陈国,公元前479年,陈国为楚国所灭,其地遂属楚国,所以司马迁才说老子是楚人。
老子曾任“周守藏室之史”,掌管图书文献档案,所以现在人们多说这个官职相当于国家图书档案馆的馆长。“守藏史”又称“征藏史”、“柱下史”,属于周王朝的史官。
老子其书
《汉书•艺文志》曰:“道家者流,盖出于史官。历记成败存亡祸福古今之道,然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,此君人南面之术也。”
老子之道
《老子》中出现七十余处
共有三个意思:
一是“说”的意思
二是道路
三是老子的专门用语。它是老子思想和哲学的核心
① 道有形而上的特性。
首先,道不可言说。
《老子》第一章:
道可道,非常道。名可名,非常名。
无名天地之始;有名万物之母。
故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。
此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
其次,道是混一和自足的。
第二十一章:“道之为物,惟恍惟惚(恍、惚,都是不清楚的意思,指没有固定的形体)。惚兮恍兮,其中有象(形象),恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮(暗昧不清之意),其中有精(指精气)。其精甚真,其中有信(都是真实之意)。”