文档介绍：钟馗神话的由来及其形象
提要: 
有关钟馗的记载,最早见于北宋沈括《梦溪笔谈》。有关钟馗的戏曲、小说,有明代杂剧《庆丰年五鬼闹钟馗》;小说则有明朝《钟馗全传》、清代《斩鬼传》和《平鬼传》。钟馗是民间宗教中捉鬼、?鬼、驱鬼逐疫的神?nbsp;
。钟馗并非实有其人,其由来可能由逐鬼法器”终葵”而来。”终葵”为逐鬼之物,被取为人名作辟邪之用,而演变为真有钟馗其人的附会,是有可能的。此外,钟馗的可怖造型,除了在驱鬼意义上收到以恶制恶的效果外;其丑恶的外貌,亦有可能源自傩仪中的方相。这个推论有其历史背景,因为钟馗在传统的宫廷傩与民间傩中,都扮演的人格神的角色。其貌寝之造型,源自傩仪主持方相,亦有可能。另外,钟馗与门神神荼、郁垒,更有着一脉相连的降鬼属性。 
无论钟馗是否源自”终葵”、方相,抑或是神荼、郁垒,又或者是三者的融合;钟馗在小说、戏曲中,都保持了貌寝、正气凛然、为民除害的特征,因而广受百姓拥戴,而钟馗神话亦得以历代不衰。 
刘燕萍,香港岭南大学中文系讲师。 
主题词:钟馗由来形象 
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钟馗不但是民间信仰中的捉鬼、?鬼神埃窍非⑿∷抵械那碜窖沸恰S泄刂迂傅南非忻鞒廾稀肚旆崮晡骞砟种迂浮贰S泄刂迂傅耐ㄋ仔∷担菟锟诘募窃兀忻鞒蚶昙淇械摹吨迂溉贰⑶蹇滴跄昙湫闯傻摹墩豆泶泛秃颓〖涑墒榈摹镀焦泶?。胡万川认为这三部有关钟馗的小说,可以分为两类:《钟馗全传》是就钟馗神话加以扩充敷衍而成的神话故事,亦是现存最早的钟馗小说。至于《斩鬼传》和《平鬼传》则是藉钟馗斩鬼故事而写成的讽世小说2。 
一、钟馗神话的由来 
1、钟馗由”终葵”而来 
上述戏曲、小说的主角--钟馗并非历史人物,乃是虚构的斩鬼神啊S泄刂迂傅挠衫矗赡苡芍鸸矸ㄆ?终蔡”而来。此外,钟馗与傩仪有密切关系;钟馗亦有可能由傩仪中的方相转化而来。另外,钟馗更与门神:神荼、郁垒有一脉相承的降鬼属性。有关钟馗这个名字的来源,暂时仍未有肯定的答案。较为可信的解释是”钟馗”乃由”终蔡”衍生而来;由驱邪法器,演变成人物的名称3。这个说法由杨慎(1488-1559)等人发其端,到顾炎武、赵翼(1727-1814)等人而确定4。杨慎《丹铅摘录》载:”大圭终葵首。疏:齐人谓椎为终葵。”5杨慎引用《周礼》解说”终葵”是个椎子。胡万川亦推测古人有一种像椎的法器,齐地方言称之为”终葵”。唐代及六朝时候运用”钟馗”一辞时,常常有”终葵、”钟馗”等写法互为袭用的现象,可见”终葵”与”钟馗”的密切关系6。 
杨慎以钟馗由”终葵”衍生而来的说法,就成为顾炎武等人理论的先河7。顾炎武《日知录》中引申了杨慎的说法,指出”终葵”本为逐邪之物:”盖古人以椎逐鬼,若大傩之为耳。”8”终葵”有可能由逐邪法器,渐渐被采用作为人名而有钟馗之名。《日知录》载:”魏书:尧暄本名钟馗,字辟邪。”此外,又有淮南王佗子名钟馗,有杨钟葵、丘钟葵、李钟葵、慕容钟葵、乔钟葵等9。由《日知录》之载,可见古人有用钟馗或钟葵为名之习。赵翼《陔馀丛考》更在顾炎武说法的基础上,指出由”终葵”演变为”钟馗”的轨迹。赵翼认为”终葵”本为逐鬼之物,