文档介绍：悲剧英雄孙悟空(三号宋体)
(空一格)
【内容摘要】:从自由自在的美猴王,到狂妄自满的齐天大圣,再到英勇无敌的孙悟空、有时落寞的孙行者,到最后的斗战胜佛。这个猴子的得到与失去究竟能让我们体会到什么?一个人、妖、神三者合一,实质上是一个“孤独英雄”艺术形象,也同时反映了老百姓渴望扫除现实中一切的黑暗,维护正义并获得美好的自主生活的不屈不挠的反抗精神。(楷体小四)
【关键词】:狂放不羁;失落孤寂;反抗精神。(楷体小四)
随着高端科技时代的到来,一提起孙悟空,很多人谈论到的便是《大话西游》里的孙悟空,很少有人提及吴承恩笔下的孙行者,而读过原版《西游记》的人则更是少之又少,且最近,在网络上新版本的《悟空传》又赚足了点击率和读者的眼泪。(正文宋体小四)
到底孙悟空这个人物给我们的是一种怎样的形象,在人们心中他到底是怎样的一个存在。
笔者认为,孙悟空和孙行者其实是不一样的。无论是孙悟空还是孙行者都是一个英雄,尽管孙行者丢失了孙悟空所具有的某些自由不羁的个性,但仍是个英雄。
孙悟空---作者重笔浓彩、精心塑造的一个艺术形象。在作者充满***的笔下,他是一个天不怕、地不怕、有着强烈叛逆精神的顶天立地的英雄。孙悟空是吴承恩在小说《西游记》里刻画的主要人物形象之一,他将“动物的形态、神魔的法力和人的意志精神三者有机地融为一体。”[1]注释:
[1]袁行霈,《中国文学史》,第四卷,高等教育出版社,1999年版,第211页。(必须脚注)
除了勇武与雄视天下的气度精神外,孙悟空有着独立无羁、任个性张扬、追求自由、反抗一切权威、嫉恶如仇的人格力量,而这正是孙悟空令人心向往之并折服之的魅力所在。也即是指“真如本性”,一切率性而为的英雄本色。
勇于反抗,狂放不羁的英雄——孙悟空(加黑四号)
孙悟空的性格很重要的一个特征便是反抗。当他未作上猴王时,与其他猴子
斗争。当他坐上猴王宝座时,便与其他魔王斗争。当他在得知生命可能要结束之
时,便与阎王万千鬼众斗争。当他生命延长后,便与出兵花果山的玉皇大帝斗争,
为自己受到天庭的不公待遇而斗争。最后当他在天庭大闹时,便与最后一个权威
如来斗争。他反抗的对象是递进的,每次都要面对更困难的挑战,然而他却无怨
无悔坚持不懈,尽管在最后一次反抗中输给了如来,但这样一个人物,是断然没
有可能单在被困五百年之后便低声下气地屈从于如来或者观音之下的。在这一点
来说,《西游记》前期的人物塑造是成功的,然后后期却是极其失败,孙悟空沦
为了如来、玉皇大帝的打手,为他们戏弄于股掌之间。
反抗权威、追求自由平等是孙悟空作为英雄的独立性人格的典型特征。古老的中国是一个重权威的国度,父母兄长、君主上司、长辈老师等,以及由种种观念形成的无形的外在权威,似重重大山,压在人的头上,致使了长期以来独立自由平等人格的丧失。而孙悟空在花果山时期,便充分展示了他作为一位有独立人格的英雄的光彩。他出身石猴,这就决定了从血统上就没有自然权威的约束,他是天地之精华所孕育而成的。在他的心目中,没有任何权威和偶像,他的心中斥满了追求自由和独立的***,他追求的是“不伏麒麟辖,不伏凤凰管,又不伏人间王位所拘束”的自由自在的理想社会和自由人生。因此,当他得知要受地府管辖时,他不辞劳苦,立志漂洋过海,寻仙访道,以求长生不死之术,终于从菩提祖师处学得了七十二般变化