文档介绍：董卿如何讲中国故事
摘要:在文化类综艺节目《中国诗词大会》中,董卿提供了借用传统文化讲中国故事的很好样本,主要体现在满腹诗词经纶展示了中国传统文化的丰厚滋养、诗意语言揭示了日常生活里中国人的传统文化印痕、温润如玉的气质传递出中国人的仁和魅力等方面。
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关键词:主持人传统文化中国故事《中国诗词大会》
《中国诗词大会》是央视推出的以传播中国古典诗词文化为宗旨的节目,在观众中引起了极大的反响,其中董卿的表现比较突出和亮眼。董卿对《中华诗词大会》的价值再次证明了主持人是电视节目的灵魂和主导者,是文化类综艺节目发扬传统文化、传播中国形象的最好载体。
满腹诗词经纶展示“中国味”的丰厚滋养
诗词是审美文化形态,在一定程度上构建了中华优秀文化精神美学与“中国化”的意象。观众聚集在最家庭化的大众传媒――电视面前欣赏与跟诵古典诗词,就是对中华传统文化的最大颂扬。董卿在《中国诗词大会》中无论是与选手的热切交流,还是与嘉宾的沟通往来,都能做到淡定自若,出口成章,以最为直观的方式传递与展示了中国传统文化的丰厚滋养,引起了观众对中国传统文化的关注与重视。
在主持《中国诗词大会》时,董卿表现出了惊人的古典文学知识,经常会随口解释选手诵读到的诗词的背后含义,如说出“莼鲈之思比喻思乡之情”,“西南风比喻思念的女子”,“‘瀚海’是沙漠”,“簪子就是从发笄发展而来的,古人用来绾头发绾发髻”;“成语可不光是四个字的,五个字的‘坐山观虎斗’,六个字的‘百闻不如一见’,七个字的‘无可奈何花落去’,八个字的‘一人得道,鸡犬升天’。”在分析诗作时,董卿会信手拈来诗歌的背景作为穿插,如谈到《上李邕》时,随口说道:“是李白年轻时写的”,“他觉得对方对他不是很礼貌,或是对他没有给予足够的重视,他就觉得你不应该看轻我”。当蒙曼老师提到“一门父子三词客”苏家、曹家时,董卿发散性思维补充了琅琊王氏、陈郡谢氏两个家族;选手答对了“要留清白在人间”后,她阐释了清白的双关语(既是石灰的那种白色,又是品行的一种纯洁);谈到李贺的“天若有情天亦老”,她脱口而出两句下联“月如无恨月长圆”,“世间原只无情好”;康震老师在说长歌行(少壮不努力,老大徒伤悲)看似简单却最让人享受时,董卿联想到了“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”据笔者统计,在《中国诗词大会》中董卿在主持时随口说出了92位古代作者的诗词,其中第一季48人,第二季中44人。这些作者大部分为唐宋诗人、词人,也有少部分为其他朝代的。涵盖朝代之广,涉及诗词作者之多,让观众看到了传统诗词对董卿的深刻影响,董卿也成为传统诗词传播的端庄鲜活的样板。
董卿之所以能有如此精深的诗词素养,与青少年时期的诗词诵读与延续至今的阅读****惯分不开。在《鲁豫有约》节目访谈中,董卿曾流泪谈及父亲对她诵读古诗词的严格,折射出了她之所以诗词有成的幕后辛劳。她为传播中国传统文化而严格内修、提升自我的努力,也看出了另一种中华传统文化的精神,即“天行健,君子以自强不息”(《易经》)。对公众而言,她的精神成长史的电视化呈现也向公众印证和传播了传统文化的巨大价值。
诗意语言显露日常生活里的传统文化印痕
著名国学大师钱逊认为:“中国故事,不只存在于学术经典著作中,还蕴藏在中国人的普通生活中。”①诗词本身就是述说国家兴衰、人情冷暖、岁月推移的“中国故事”。董卿利用她的语言天赋,将传统文化从寂寞的典籍中引向日常生活视野,如用上海话来念古诗“天街小雨润如酥,草色遥看近却无,最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都”,使得传统文化的传播生活化、趣味化与亲近化了,向公众生动地演绎了传统文化和日常生活的紧密关联。
在《中国诗词大会》中,有很多研究古典诗词的专家,包括北京��范大学文学院教授康震、河南大学文学院教授王立群、中央民族大学历史文化学院副教授蒙曼,但主持人董卿的诗词运用却与他们专业视角的赏析不同,把诗词还原到舞台选手的交流对话中,向观众证明了传统文化对“活”的语言的影响力。如选手牛丽珍答错题后,董卿说:“我们应该谢谢你们,怀着这样一腔热情来参加我们《中国诗词大会》,展现你们的这种满腹诗书、大好青春……让我们也感受到了诗词传承在中国大地上真的就像春风一般可以吹拂到任何一个角落。”这番说白巧妙地化用了“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的诗意,用充满诗韵的语言表达了当下的思绪,展现了传统诗词对日常交流语言的增色之功。
董卿和选手、嘉宾的开场、串场、应接、顺承的对话,揭示除了传统文化在日常传播和对话中的现实意义。她对诗词的巧妙化用、转换、变词使得对话变得富于文采而有诗意,如当题目中出现“古稀”一词时,董卿马上就引用了一句古诗“人生七十古来稀”,接着说:“在我们的现场就有一位已经七十岁的人了,那就是我们的王立群