文档介绍：那些被囚禁在时光天井里的人们
不妨先从《拿来,酒瓶》这篇小说谈起。在这篇小说里,主人公老郑是个塘镇的电影放映员,他人过中年,浑浑噩噩地活着,赚钱的目的无非是去茶楼多喝几盏茶,他放心不下的是自己的小儿子。小儿子几年前在矿区被哑炮炸断了腿,瘫在家里。另一个主人公老周除了跟老郑去放电影,还经营着茶楼。老周的生活也不尽如人意,他那个疯疯癫癫的孙子从五岁起就被关在茶楼上,老郑有时会替周老头心疼,小疯子这辈子肯定娶不上媳妇,周老头家要断子绝孙了。除此之外,那些出现在小说里的人们,都为生计所累或彻底被黑暗无涯的命运吞没。老郑的妹妹开了家***院,后来深陷囹圄,男人从未到监狱看过她一眼。老郑的老婆三姐或许是唯一乐观的人,最大的心愿就是给断腿的儿子娶上媳妇。小说中间还穿插着神像失踪事件。旧神像失踪,新神像降临,引起了村民之间的争斗。老郑到底是不是真的把旧神像偷走从而去祭奠被妹妹用棉被捂死的父亲?小说没有明示,但却从更幽微的角度阐释了老郑的精神世界:看似平普良善,内心也被时光穿凿了无形的黑洞。小说中最让人难忘的是两个多年未曾谋面的年轻人,一个是老郑的拐儿子,一个是老周的疯孙子。他们都具有某种超能力:拐子能听到数公里之外任何细腻轻微的声音,比如小鸟扑棱飞离苦楝树的声音,比如田螺在水田里蠕动的声音,小疯子在房间里翻书时沙沙的声音,老郑在乡村放映电影的声音;而小疯子的眼里,世界只是副黑白画像,他从茶楼上俯瞰这个世界,犹如上帝冷眼观瞧着人世的流离变迁。
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这些小镇上普通的人,这些琐碎的日常片段被海雪冷静耐心地拼贴在一起。她没有刻意制造戏剧性事件,也没有刻意塑造人物从而增强角色的饱满度和立体感,但是,在她从容细致的叙述中,渐渐产生了一种奇妙的、极具冲击力的效果:我们为这些渺小的人物叹息,为那些不曾停驻的旧时光叹息,进而,也为我们自己被时光湮灭的美好叹息。我想,这可能不是单属于王海雪的能力,但她这么年轻,如此的胸襟还是让我有些惊讶。
《道具灯》描写的依然是塘镇上的故事。这是篇洋溢着古怪的苦涩、柔情与欢乐的小说。牧师的私生女三青嫁给了光棍丑丑。丑丑是个沉浸在自己世界里的人,用镇上人的话说,就是个精神有问题的人。他最大的乐趣便是制作木灯。一盏盏木灯寄托着他羞涩的梦想:通过制造木灯造出光来。但三青慢慢发现了这些灯的商品价值,很快,这些木灯成为旅游区的热门产品。这样,具有某种神性意味的木灯理所当然地变成了物化的标示符。丑丑受到了伤害。牧师心生怜悯,送给了丑丑块石料,让他打造成一盏石灯――这盏用夜光石雕刻成的灯,终于在黑暗中发出了光。文中的另外一个意象是“温斯堡”,这个陌生化的名字是丑丑关于母亲最深刻的记忆。如果说木灯是丑丑通向外部世界的通道,那么“温斯堡”则是丑丑通向内部世界的甬道,它们貌似毫无关联,却是理解丑丑这个人物的两把钥匙。这篇小说的底色温暖荒诞,人们无趣平庸,甚至有些小小的恶毒,但他们不光是“他人”的地狱,也是“他人”的天堂。
相对于《道具灯》和《拿来,酒瓶》,《喜宴》是篇温馨的小品。瘸子阿珠身体有残疾,内心却完整无瑕。她最后没有跟四德结婚,但两个年轻人若有若无的交往和若有若无的情愫委实让我们感受到了他们内心的平静与美好。
如此看来,海雪的小说无疑均是海南市井风俗的精彩素描。我想她在“画画”时,脑海里肯定出