文档介绍：资料1 公共生活需要公共秩序
材料一芬兰
世界经济论坛(WEF)公布的《2005-2006年全球竞争力报告》将北欧小国芬兰列为全球最具年度竞争力国家,这是芬兰第三次名列第一。作为一个气候寒冷、人口稀少、资源贫乏的小国,其竞争力超群的原因是多方面的,但其中最重要的一条是芬兰有着良好的公共环境、高效的公共机构和完善的公共秩序。
材料二紫金山
2000年11月19日凌晨,南京市数千天文爱好者彻夜未眠,登上紫金山观看狮子星座流星雨这33年一遇的天文奇观。过后,风景秀丽的紫金山却成了“大花脸”,从山脚到山顶,到处是观测者留下的垃圾、破报纸、塑料袋、烟头、包装盒等。一位老人感慨地说:“出现这种事简直是给南京人脸上摸黑!”
材料三“便民伞”
2001年9月,安徽省合肥市公交公司为了使没带雨伞的乘客免受雨淋之苦,先后在102路和1路汽车上配置了“便民伞”。一场雨过后,1路汽车上的150把雨伞只剩下了10把,而102路汽车上的150把雨伞1把没丢。其原因是102路实行收押金制度,使用1把伞收10元押金,用后随便还到哪一辆102路车上,都退还你10元钱。而1路汽车没收押金。
材料四列宁的故事
一天,列宁去理发。一进理发室看有几个人等着,列宁就坐到了队伍的末尾。理发员认出了他,招呼道:
“同志们!这是列宁同志。他日理万机,能否请他先理?”大家没有二话,都表示同意,但列宁马上制止,说:“不行!还是按先后顺序。我的时间宝贵,别人的时间不也宝贵吗?我先理了,别人就要多等了。”无论任何人,在公共生活领域做任何事情,都要替他人着想,不能只图自己方便。列宁为我们树立了一个好榜样。
摘自豆丁网
问题:上述故事体现了一个什么样的共同主题?在当代社会有何特别意义?
[分析与提示]
公共生活需要公共秩序。人类社会是由以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人们组成的有机整体。秩序之于社会,就像规矩之于方圆;没有规矩不成方圆。没有秩序,社会便无法正常运行。
有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件;是经济社会健康发展的必要前提;是提高社会成员生活质量的基本保证;是国家现代化和文明程度的重要标志。
资料2 视而不见
新华网消息,宁波万里学院一位老教授乘上公交车,本校不少学生结伴而坐,但面对站立一旁的教授,学生们竟无人让座。
相似的一幕还发生在宁波大学。该校党委副书记邢学亮自亮“家丑”:今年四、五月份,在开往宁大的公交车上许多坐着的学生目睹一位拄着双拐行动不便的同学艰难地站着而无动于衷。后来一位老师站起来让了座,并一直站到终点站。
是什么原因让这些大学生失去了谦谦君子风度?这几起事件日前在宁波掀起了一场激烈的讨论。一名女大学生说:“我也是很想让座的,但有时候自己也确实很累,很想坐。而且在拥挤的公交车上,坐着会比站着安全。”几名男生表示,当时只要有一人提出让座,同学们定会争相让座,但遗憾的是,谁都没吭声,都采取了观望态度。一名男生坦率地承认:当初是想站起让座的,但怕被别人认为是出风头。
摘自新华网
问题:这则案例给你什么样的启示?
[分析与提示]
高等学校是建设社会主义精神文明的重要阵地和辐射源。大学生应当从小事做起,从小节做起,带头践行社会公德规范。
资料3 天安门广场的口香糖
2002年国庆节十天长假过后,天安门广场留下了十几万口香糖的痕迹,平均每块方砖粘有十几块口香糖,对此,环卫部门先后设计了三套清洗方案,皆因怕损坏方砖而放弃,最后仍然采用人工铲除的方法,上百名环卫工人用了整整一个星期才将口香糖痕迹清除。吃口香糖本来是为了口腔文明,可是,天安门广场却因此没有了“文明”。
摘编《北京青年报》 2002年10月16日
问题:什么是社会公德?如何践行社会公德规范?
[分析与提示]
社会公德是指在社会交往和公共生活中公民应该遵守的道德准则。维护天安门广场的文明不仅是对一个人的道德要求,也是一个人和一个民族良好道德修养的体现。大学生应当在实践中增强社会公德意识,从小事做起,从小节做起,带头践行社会公德规范。
资料4 手机道德旧话重提
面对可拍照手机的大面积普及和***行为的无所不在,我们该如何保有个人的隐私?
摄像功能已经成为手机不可或缺的标准配置,而且拍照的性能也越来越强大,分辨率直逼低端数码相机。拍照手机给人们带来了方便,但对他人的隐私权构成了极大冲击。在互联网上就流行着很多在公共场合***的图片,拍摄地点遍及各种公共场所,包括教室、公共汽车、游泳池甚至是卫生间。
其实,近年来手机所引发的争议还有很多,例如,在公共场合要不要把手机铃声设成震动?接听手机的时候用不用照顾周围人的情绪?怎样对待垃圾短信和短信陷阱?如何平静面对有侮辱色彩的彩信铃声?这些都是手机带来的道德层面的拷问。
当然,我们不应该据此把拍照手机当成洪水猛兽