文档介绍：论王尔德童话中的唯美爱情
摘要:王尔德的童话被公认为典型的唯美主义童话――不仅在语言和叙事方式等方面唯美色彩浓重,而且爱情主题也是以唯美为核心的。童话中,王尔德总是自然而然地描写、赞美元底线、超现实的爱情。这种爱情,不是来自于快乐和获得而是源于对美的痛苦追求;这种爱情,生于“美”、执于“美”、逝于“美”;这种爱情,高于任何俗世情爱,是真正的唯美之爱。
关键词:王尔德;唯美主义;唯美爱情;童话
中图分类号:I561 文献标识码:A 文章编号:1006-026X(2013)04-0000-01
王尔德共写了9篇童话,即《快乐王子和别的故事》和《石榴之家》。“在童话善恶分明的纯粹世界里,王尔德眼中的美可以被毫无阻碍地推往登峰造极的极致。童话为王尔德张扬唯美主义文艺主张提供了最为理想的实验基地。”奇妙的想象,精致的结构,瑰丽的色彩,浓郁的诗意,华美的语言均透露着王尔德的唯美主义特质。在他的童话中,爱情是晶莹剔透的、唯美的――因美而爱、超越一切,不是传统的执子之手、与子偕老,而是心醉沉迷、飞蛾扑火。
一、因“美”而爱
在王尔德的童话中,“美”超越了功利、世俗、生命、道德、信仰和灵魂等等,是爱情产生的唯一原因。创作中,被爱对象往往是美的化身,被其赋予了各种美,毫无瑕疵。具体来说,这些
“美”主要包括两大类――形式美和精神美。
(一)形式美
形式美,指构成事物的物质材料的自然属性(色彩、形状、线条、声音等)及其组合规律(如整齐一律、节奏与韵律等)所呈现出来的审美特性。王尔德是一个追求形式的狂热份子,他曾在《英国的文艺复兴》宣称:“艺术只有一条最高法则,即形式的或者和谐的法则。”另外,他还曾强调:“外形是内容的表达,灵魂被赋予了血肉,身体本能赋予了精神,形式显现一切。”因此,在王尔德的童话故事中被爱的对象绝大多数都是“倾国倾城”,拥有绝美“容颜”的。作者善于且醉心于描绘漂亮的事物,对被爱角色的描述往往是一个“美”字难以言尽的。由于形式美萌发的爱情在王尔德的童话爱情中占据了很大比例,可以说是典型的以貌取“人”。
(二)精神美
精神美指人的心灵美,是人的思想、品德、情操、性格等内在素质的具体体现,所以也叫心灵美。内在美反映人的本质,也体现社会美的本质。正像莎士比亚所说:“玫瑰是美的,不过我们认为,使它更美的是它包含的香味,”虽然王尔德极力使美摆脱内容的影响以提高形式美的地位,但在富有说教引导意味的童话创作中,他却意外地把美推向了一个更高的层次:精神美。王尔德童话中真正的美是属于心灵的、精神的,除了因形式之美而产生的爱情外,还有一种更深层次的爱――因心灵之美而爱,因至爱而至美。在王尔德的重话里,真正美丽的事物是可以与其外在形象无关的,美丽与否,更多的是取决于
“心”。
二、爱之超脱
在童话创作中,王尔德始终高扬“为艺术而艺术”的旗帜,试图建立一个唯美爱情的乌托邦,远离一切现实规则的约束,追求一种纯粹的、独立的、超脱的爱。
(一)超越功利和世俗
作为唯美主义的忠实代言人,王尔德童话中的爱情也自觉地反映出唯美特色:不涉及功利得失,是典型的爱“美人”不爱“江山”。在《打鱼人和他的灵魂》中,王尔德把读者带入了一个“自我”与灵魂对话的哲理世界。在这里,他没有用缠绵的笔调渲染渔夫与人鱼公主的浪漫爱情,而是通过灵魂的三次漫游