文档介绍：修身立德,反腐倡廉
修身立德,反腐倡廉
古语云:“廉洁,不受曰廉,不污曰洁”。然纵观社会,自古以来,受之者众,漫漫历史长河中,总有一些人甘愿冒天下之大不韪,他们一方面“受之有愧”,另一方面却无愧受之。清朝的大贪官和珅,可谓一人之下、万人之上,是个敛财无数的人。直至被查抄家产时,他***的银两却是无数,每年各地进贡的珍宝须先经过他手,各级地方官员又***于他,而他始终胃口大开,从不满足。就在他被处死之后,又有一批铤而走险的人,***受贿,被嘉庆皇帝处死。在这样威严封建的社会中,为什么“毒瘤”没有被割除,反之,越长越大?建国初期,有一些立场不坚定的人,抵不住金钱和私人利益的诱惑,从而陷入了***的泥潭,一失足成千古恨,越陷越深,进而不能自拔。“毒瘤”侵害着的不是人的身体,而是更强烈地腐蚀人心。比如:胡长清、成克杰等人,哪个不是在战争中出生入死,为新中国的建设流血流汗的人,后来还是倒在了“糖衣炮弹”之下,晚节不保。
自古至今,“廉则国昌,腐则国灭”。所以,各国都明确的指出,我们要发展、要和平就需要廉洁作为保障。我们还必须要有自己明亮的眼睛,识别是非,选择真正适合自己和社会的路。“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲,粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。”明代于谦的诗形象地写出了自己希望能够像石灰一样清清白白做人,廉洁从政。这首诗的价值就在于作者处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。他的“清白”,除了对国家耿耿忠心之外,还表现在廉洁的作风上。他尽管当官多年而且在景帝时期极有权势,但从不受贿,所以被抄家时没有什么财物可抄。与此相应的是,他也不肯行贿,早年在地方任职时曾写过此诗来表达这种高尚情怀:“手帕麻菇与线香,本资民用反为殃。清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。”手帕、麻菇、线香是当地土特产。他认识到,这些本来属于民间的东西一旦用作贿物就成了灾祸,所以上京时“清风两袖”,一点儿也不带,免得被人们说三道四,与其他官员的作风大不相同。于谦正是以他的浩然正气赢得了人们对他的尊重,留芳千古。
古语云:“欲治其国者,必齐其家;欲齐其家者,必修其身;身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后平天下”。修身,不仅是一种自我约束,更是一种抵抗诱惑、防范于未然的方式。于谦的修身,正是一种反腐倡廉的真实写照。历史上以“廉”为宝,受人爱戴者也多。
春秋时,宋国司城子罕清正廉洁,受人爱戴。有人得到一