文档介绍：《郑堂读书记》及其相关问题探析
摘要周中孚是清朝嘉庆和道光时期杰出的文献学家,他仿照《四库全书总目》,利用协助整理李筠嘉私人藏书的机会撰成的《郑堂读书记》是其目录学代表作。《郑堂读书记》又与李筠嘉的《慈云楼藏书志》渊源深厚,周子美认为两者实为“同一书”。该文通过史实辨析,厘正了与《郑堂读书记》有关的若干问题。
关键词周中孚《郑堂读书记》《慈云楼藏书志》古典文献学
周中孚(别号郑堂)所撰的《郑堂读书记》是一部在中国文献学史上颇有影响的目录学著作。其“虽无目录之名,但有目录之实”。周氏年轻时即对汉代的刘向、刘歆的《七略》、《别录》用力甚多,他“遍求诸史艺文志,考自汉迄唐存佚各书”,潜心钻研宋代以降目录学论述,在部次类别、撰写提要等方面打下了扎实基础。历代簿录中,周中孚最服膺纪昀的《四库全书总目》。在少年研读时曾称赞它是“为学之途径”,曰:“窃谓自汉以后,簿录之书,无论官撰、私著,凡卷第之繁复,门类之允当,考证之精审,议论之公平,莫过于是编矣”。正是受此影响,他借编次上海李筠嘉慈云楼私家藏书目录的机会,凭一己之力,仿效纪氏目录提要之例,给我们撰写了一部恢弘的目录学巨著。后人评价《郑堂读书记》
“对所录诸书,或体例得失,或史实出入,亦或文词优劣”必详加评述,实可谓“褒贬万卷书,自成一家言”。
《郑堂读书记》书成近百年,学人并未得见其真实面貌。至民国十年(1921)才由清末藏书家刘承干汇刻于《吴兴丛书》,然已非全帙。学术界对《郑堂读书记》的研究并不深入,多泛论或多沿袭旧说,甚至在《郑堂读书记》的真正成因和著作的流传情况等问题上存有谬误。
1 李筠嘉及其慈云楼藏书
李筠嘉是清代嘉庆、道光年间的上海私人藏书家,藏书六千余种,达数万卷,有《古香阁藏书志》和《慈云楼藏书志》目录稿本***。嘉道之际,文学家龚自珍的父亲龚丽正(时任苏松太道兵备道)推荐浙江乌程周中孚到李筠嘉府上代为删定藏书目录,中孚外孙、学者戴望的《外王父周先生述》称“以龚兵备荐,客上海李氏,为定其藏书志”,周中孚借修订李氏藏书志的机会撰成了《郑堂读书记》。
李筠嘉(1766―1828),字修林,号笱香,上海人,生于清乾隆三十一年(1766)八月十六,卒于道光八年(1828)六月初九,享年六十三岁。陈乃乾的《(郑堂读书记)与上海之关系》一文称“道光八年或九年(1828或1829)李筠嘉卒,年六十三岁”。然严佐之的《近三百年古籍目录举要》却误为咸丰七年(1857)逝世。
据《同治上海县志》“李筠嘉传”,筠嘉少即好藏书,历四十余年,积书达数万卷。嘉庆二十三年(1818)伍有庸《古香阁藏书志》稿本序称其“少而好古,家有藏书,犹复遐搜广购,不吝重价,积四十年,得五千余种,……其中有宋椠、有抄本,有文渊阁著录及仅著目者,至于海内志乘,无不悉备”。藏书处先为“古香阁”,后购得上海县城东朱豹之子朱察卿慈云楼旧宅,遂命名“慈云楼”。
陈乃乾的《(郑堂读书记)源委》云:“筠嘉藏书甚富,四部应用之书,大略具备,惟宋元版不多,盖在备子弟阅读,与时统志趣不同”。李筠嘉藏书的特色。据崔欣研究,其有宋刻五种,元刻二十三种,明刻数百种,毛晋、钱曾、何焯、吴骞等名家旧藏四十余种,清刻本达二千余种。藏书一是多普通书籍。二是多清人著述,著录经、史、子三部分的清人著作有1378种,占著录总数的三成以上(因该志集部稿不全,其中清人文献尚未计入)。而这1378种清人书籍续补《四库全书》未收的清人撰著达到819种。三是多乡邦文献,收藏不少像明代徐光启、清代褚华等上海文人的著述。还收藏了近二十种上海地方志文献。四是丛书刻本多,藏书中丛书的刻本几乎占了近一半,其中明清两代刊刻丛书就有一百余种。
2 陈乃乾述“慈云楼”与“吾园”之误
李筠嘉因先世经营商业饶有家产,除慈云楼外,尚有吾园别业。吾园是嘉庆八年(1803)苏松太兵备道李廷敬
“招致名流宴集其中,分韵倡和,会刻成《春雪集》六卷”(引陈乃乾语)之所,也是嘉庆十八年(1813)李松林主持纂修《上海县志》设局修志之地。李廷敬(?―1806),字景叔,号宁圃,一字味庄,沧洲(今河北沧县)人。乾隆四十年(一七七五)进士,前后十任苏松太道,清代书画家,工诗文,能书。陈乃乾误其名为李廷常,其《(郑堂读书记)与上海之关系》称:“嘉庆十八年上海修志书也设在该园(吾园),……园中有慈云楼,为明代朱察卿所遗留的名迹,筠嘉藏书其中。”陈氏认为慈云楼建在吾园中之说也有误。吾园和慈云楼本是两个不同处所。慈云楼在上海县城东(陈乃乾一说在上海小西门内),而吾园则位于上海城西南半段泾,“本邢氏桃圃。后为筠嘉别业。其中有带锄山馆、红雨楼、潇洒临溪屋、清气轩、绿波池上、鹤巢等诸胜,点缀甚佳”。吾园为园林式庄院,“别业”犹今日之“别墅”,而慈云楼属府宅。筠嘉殁,吾园随