文档介绍：羌年:不一样的春节
羌族自称尔玛人,是中国最古老的民族之一,早在甲骨文中就有记载。因依山而居,被称为云朵上的民族,主要聚居于四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县。羌族人口少,加上她只有语言而没有文字,这给羌文化的繁衍和传承带来不利,羌族不为外界所知晓就正常了。我心仪已久羌族人的民俗、风情,早想去羌寨体会一下羌族的新年。在茂县陈静老师和曲谷乡孙云华书记的安排下,终于得以成行。
羌人风情
2014年正月初四,我早上6点过就从成都出发,前往“基勒俄苴”狩猎节的发源地,茂县曲谷乡河坝村。都汶高速通车后,成都到茂县仅需两个半小时。陈静的老家就在曲谷乡河坝村,一路上他给我讲了羌族的春节,上了关于“基勒俄苴”狩猎节的基础课。同时,还按照我拍摄和创作的要求,和他在河坝村娃娃寨的二舅王金生联系,给我创造采风的条件。盘旋过覆盖雪雯崎岖的山路,上午十时半,我们到了陈静二舅王金生家。王金生一家早已在门口等候。
还未进院子,那流行于茂县、汶川、理县、北川等地羌族的白石就抢先映入眼帘。羌族信仰的神灵很多,但均无铜像,统统以白石为象征,供于屋顶的塔子上,屋里的神龛上、火塘旁,村外的山头上和神林中等地。屋顶的白石代表天神,火塘旁的白石代表火神,山头上的白石代表天神,田地里的白石代表青苗土地神等。有的人家屋顶上立有多块白石,除代表天神外,还代表别的神灵。羌族人常常向白石虔诚祈祝寿,燃香祭拜。
在羌族院子门口,我们行过羌礼后落座,热情的主人端来自家的山核桃,泡上青茶,还不等我们细细品茶,王金生就招呼我们进客堂吃饭。自酿的青稞酒泡上,野猪肉、牦牛肉、山野菜等城市里品赏不到的佳肴一一摆开。
羌族多是依山而居,在家门口拍照对于他们来说是件难得的事。为迎接远道的朋友,他们均着羌族传统服饰,盛装迎接。
火塘是羌族人家起居的中心,火塘中的火熄灭是为不吉,故常年不断火。这种古老的火塘现在新修的羌寨中已不多见,只有在上年代的羌寨中才能见到。
永不熄灭的火塘
快到正午了,王金生催促我们赶快到他亲戚家,按照释比的算法,正午12时18分必须要准点开宴,那边羌寨里还有五大家人在等候我们。从王金生家出门,沿着铺满雪花弯曲的山路下山,经过一个山凹,蛇行过一条更为狭窄曲折的山间小路,刚到羌楼前山地上的门廊口,那羌家的欢声笑语就从几百米开外的羌楼扑面而来。
听说我们到了,穿着盛装的男人女人们一个个兴高采烈地下楼来迎接,让我们受宠若惊。在都市流光溢彩繁华的背后,充满着揣测和提防,城市里久违了的真情实意在这里得到张扬和升华。
上得羌楼,我们瞬间被浓浓的年味包围。围着火塘已经摆好了的四桌酒席,桌上已堆成了一座小山,女主人还在火塘上的大铁锅里炒菜,那带着山野的醇香让人垂涎。
羌族传说他们是天上火神蒙格西的后裔,所以他们生活中,十分崇敬火。每家屋内的火塘,即是全家起居活动的中心;他们视火塘里的火是神性的,不同于户外的野火,火塘里的火熄灭是颇为禁忌的,认为“断火”是不吉的凶兆。不准向火塘里吐痰、踏脚和搭尿布等,以免这些行为得罪火神,而遭到火神的惩罚。主人王朝军给我樽上酒,一一为我介绍桌上的菜品。比如挂在3000多米树上的“树挂”竟然可以凉拌?舍尖上的中国应该到这里来采风了。
虽已立春,但寒冬还眷顾着羌寨,室内外温差很大。楼外是艳阳高照,室内却是高朋满座,欢声笑语,热气腾腾。火塘里不分