文档介绍：第1讲夏商西周(青铜时代)
甘肃省兰州第一中学范多宝
要点总揽
制度:政治——王位世袭制、分封制、宗法制
经济——井田制
社会经济:早期农业、工商业的发展(工商食官、青铜制造业发达)
思想文化:礼乐文化
分封制的基本内涵及演变
:分邦建国
:姬姓王国(鲁国、燕国、晋国)
齐国(姜)、宋国(子)、楚国(芈)、秦国(赢)
,典型的层级管理制
、西晋也部分采用了分封制,其他朝代也封王,但已经没有较大权限了
有关分封制、宗法制的史料阅读
王国维:“任天者定,任人者争,定之于天,争乃不生。”“立贤之利过于立嫡……而不以此易彼者,盖惧夫名之可籍,而争之易生,其弊并不可胜穷。”
嫡长子继承制虽然有其弊端,但是可以避免纷争。
王国维《殷周制度论》:“自殷以前……诸侯之于天子,犹后世诸侯之于盟主,未有君臣之分也。……逮(周)克殷践奄,灭国数十,而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅,本周之臣子;而鲁、卫、晋、齐四国,又以王室至亲为东方大藩,……由是天子之尊,非复诸侯之长而为诸侯之君;……盖天子、诸侯君臣之分始定于此。”
西周实行分封制,才正式确立了君臣关系
柳宗元《封建论》:或者曰:“封建者,必私其土,子其人,适其俗,修其理,施化易也。守宰者,苟其心,思迁其秩而已,何能理乎?”余又非之。
周之事迹,断可见矣:列侯骄盈,黩货事戎,大凡乱国多,理国寡,侯伯不得变其政,天子不得变其君,私土子人者,百不有一。失在于制,不在于政,周事然也。
分封制条件下,天子无法变更其封君,真正治理好封国的,也为数寥寥。
钱穆《国史大纲》:“秦灭六国……此乃古代贵族封建势力之逐步崩溃……直至汉兴,始为中国史上平民政权之初创……然在平民政府创建的过程中,却屡次有‘封建’思想之复活。”
宗法制的瓦解及后续影响
春秋战国时期,宗法制瓦解,主要是指严格的大小宗、等级制度的瓦解。
保留了嫡长子继承制的原则。“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”。
在实际皇位继承过程中,也考虑德与才。
秘密立储制度:雍正帝时创立。
皇帝生前不立太子,但会选定中意的接班人。他把中选者的名字写在诏书上,将诏书封入密匣,放到一个隐蔽的地方(一般是乾清宫正大光明匾额后)藏好。皇帝驾崩后,王侯宗室、顾命大臣等人揭匣公证,立皇帝生前所定之人为帝。
宗法制对后世的影响
反映在嫡长子继承制的原则、人伦道德观念、家谱、宗祠等方面。
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重视家庭建设,提倡尊老爱幼,利于家庭和谐,社会安定,形成比较强的民族凝聚力。
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强调家庭本位,过分重视血缘和人情关系,人为地划分远近尊卑,个人的自主意识和平等权利受到约束,与现代的平等和法治理念相悖。
二、井田制
“井田”一词,最早见于《谷梁传·宣公十五年》:“古者三百步为里,名曰井田。”“井田者,九百亩,公田居一。”
《孟子·滕文公上》载:“方里而井,井九百亩。其中为公田,八家皆私百亩,同养公田。公事毕,然后敢治私事。”
当时的赋役制度为贡、助、彻。皆为服劳役于公田,其收入全部为领主所有,而其私亩收入全部为个人所有是一种“劳役租税”。
《诗·小雅·北山》所说:“溥(普)天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。”
《礼记·王制》:“田里不鬻”。
三、夏商西周的社会经济
:以木石工具为主,集体耕作“十千维耦”,
作物种类:“五谷”
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(1)工商食官制度:工商业国家专营
(2)周朝的“百工”:工序、工种多
(3)青铜铸造业的发达,青铜器分为礼器、食器、兵器、乐器等
(4)对商业的重视
四、夏商西周的文化
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甲骨文、钟鼎文
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