文档介绍：政府责任在于增进幸福
前言:把经济的增长看成是社会进步的唯一标准,成功也被简单地归结为财富,人就成了谋求自身利益最大化的动物。
“在这个被冠以‘希望之春’的‘最好时代’,疑惑、迷茫、失望等‘黑色’情绪如影随形。”正如英》中所言,中国现在物质生活丰富了,人们却无法感受到人生的幸福,内心越来越不平静。
改革开放三十年,穷怕了的国人把全部精力用于发家致富,创造了经济持续增长的奇迹,人们的生活水平不断提高,然而,民众的幸福指数与经济发展的曲线并不同步。从以前的“穷光荣”到拼命追逐财富,幸福的钥匙在哪里呢?
唯利是图就陷入了误区
东周末年,王室衰微,诸侯崛起,急功好利,不择手段,谋图霸业。在这样的社会背景下,孟子效法孔子,周游列国,试图扭转世风。当孟子谒见梁惠王时,惠王开门见山,一见面就与他谈“利”,“叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰:‘何以利吾国?’夫曰:‘何以利吾家?’士庶人曰:‘何以利吾身?’上下交征利,而国危矣。”
孟子在对话中告诫梁惠王,如果一个国家上上下下的人都忙于互相争夺利益,那么,这个国家就危险了。两千多年后的今天,社会各阶层相互争利却更加剧烈,持续飙升的房价就足以说明问题。
就社会层面而言,尽管反腐力度不断加强,而滥用手中权力以牟取私利的贪官有增无减;尽管法律惩治越来越严厉,而食品安全问题却越来越多,假药、假酒、假奶粉、假肉、毒馒头满天飞,只要能赚钱,毒死谁都不怕??
这些形形色色的不正常社会现象,其形成的原因固然复杂,但根源只在一个“利”字。这源于人们思维上的误区:把经济的增长看成是社会进步的唯一标准,成功的标准因而也被简单地归结为财富,甚至连人的生命都被当作财富原始积累的代价。其必然结果是,人成了谋求自身利益最大化的动物。这种错误的思潮造成上上下下的人都忙于互相争夺利益,以求增加自己的实“利”,好像只有这样,才能活得更好。
然而,如果我们脑袋更清醒一点,就能意识到:我们辛苦了几十年解决温饱,提高物质生活,其核心仅仅是为了解决生存问题。生存不是人类的专利,所有动物都有求生存的本能。换而言之,要活得不那么动物,仅仅为了生存还不够!
活得像个人,人具有动物属性,但不是动物
南非的曼德拉,因为领导反对白人种族隔离政策而入狱,被关在荒凉的大西洋小岛罗本岛上长达27年,看守他的人总是寻找各种理由虐待他。1991年,曼德拉出狱当选总统。在总统就职典礼上,曼德拉介绍了来自世界各国的政要后,说出了让全世界为之震撼的话:“虽然我深感荣幸能接待这么多尊贵的客人,但我最高兴的是当初我被关在罗本岛监狱时,看守我的3名前狱方人员也能到场。”随后他邀请曾虐待过他的三位看守站起身,并向他们致敬。
曼德拉博大的胸襟和宽宏的精神,让所有到场的人肃然起敬。事后,他解释说:“当我走出囚室,迈过通往自由的监狱大门时,我已经清楚,自己若不能把悲痛与怨恨留在身后,那么,我仍在狱中。”
曼德拉对人生的感悟,与儒家文化的“仁爱”、基督教文化的“博爱”和佛教文
化的“慈悲”相通,全世界各种文化之间彼此通融,而这种思维是人类的大脑,经过350万年的进化而发展出的功能。
人本是动物大家庭的一员,依靠小脑的功能本能地生存。面对进化过程中适者生存的竞争,人脑逐渐增强了对大自然有意